2025年中考语文二轮复习专题梳理：专题二+文言文默写与阅读.docx

专题二文言文默写与阅读

主题整合复习

主题一寄情山水[

【篇目】《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》

相同点

主题

展现了山水之美，通过描写山水景色抒发作者的个人情思

作者处境

①遭遇贬谪：郦道元被罢官；苏轼被贬黄州；吴均被罢官；柳宗元被贬永州；范仲淹被贬邓州；欧阳修被贬滁州。②辞官归隐：陶弘景归隐；陶渊明辞官归隐；张岱在明朝灭亡后避居剡溪山

不同点

景物特点

《三峡》：①山－－连绵不断、高峻挺拔；②水－－湍急(夏)、清澈清幽(春冬)、凄凉肃杀(秋)。

《答谢中书书》：山川之“奇”－－山高水清、色彩绚丽、充满生机。

《记承天寺夜游》：月光澄澈、竹影斑驳、幽静空灵。

《与朱元思书》：①水－－清澈透明、急速奔涌；②山－－山高林密、千姿百态。

《桃花源记》：优美、恬静、惬意。

《小石潭记》：①水－－声音清越，清澈见底；②石岸－－千态万状、交错曲折。

《岳阳楼记》：雄伟壮丽、变化万千(风雨图－－晦暗、萧条；春晴图－－晴朗、明丽)。

《醉翁亭记》：朝暮、四时之景各异。

《湖心亭看雪》：西湖雪景－－寂静寒冷、天地阔大、水天万物白茫茫一片，素洁淡雅

思想

感情

乐

《记承天寺夜游》：漫步的悠闲、赏月的欣喜、与知己同乐。

《小石潭记》：暂时排遣被贬后抑郁心情的游赏之乐，其“乐”是短暂的。

《岳阳楼记》和《醉翁亭记》：范仲淹的“乐”是以天下为己任，先忧后乐；欧阳修的“乐”是与民同乐。

《湖心亭看雪》：痴迷西湖雪景的玩赏之乐；亭中遇金陵客的同游之乐

贬谪

《小石潭记》：含有作者被贬的孤凄悲凉、抑郁不平。

《记承天寺夜游》：含有作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂情感。

《岳阳楼记》：表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的政治情怀。

《醉翁亭记》：表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀

归隐

避世

《答谢中书书》：表达了作者面对社会的动荡、政治的黑暗，寄情山水、淡泊名利的志趣，以及对世人不能领略山水之美的惋惜。

《与朱元思书》：归隐林泉、享受美景的愿望。

《湖心亭看雪》：表达了作者遗世独立的高洁志趣，以及淡淡的故国之思

写作

特点

正侧面描写

《三峡》：正面描写(两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日)山的连绵不绝，侧面描写(自非亭午夜分，不见曦月)山的高峻雄伟。

《小石潭记》：通过对潭中鱼儿的活动、潭底鱼影的描写，侧面表现水的澄澈透明。

《湖心亭看雪》：用“人鸟声俱绝”侧面表现西湖雪后的寒冷、寂静

对比衬托

《岳阳楼记》：“览物之情，得无异乎”，将不同景象下“迁客骚人”的不同心情进行对比，又将其与古仁人之心进行对比，提出“不以物喜，不以己悲”的观点。

《湖心亭看雪》：①以声衬静，以“人鸟声俱绝”来衬托西湖雪后的寒冷、寂静。②大景和小景的衬托，衬托出天地的广阔

续表

写作

特点

表达方式

《三峡》：描写(三峡之景)＋抒情(猿鸣泪湿)

《答谢中书书》：描写(山川之美)＋议论、抒情(“奇”)

《记承天寺夜游》：记叙(交代缘由)＋描写(月光澄澈)＋议论抒怀(“闲人”之叹)

《与朱元思书》：描写(富春江之景)＋抒情(望峰息心，窥谷忘反)

《桃花源记》：记叙(探访桃花源的经过)＋描写(桃源美景及桃源人的生活)

《小石潭记》：描写(小石潭之景)＋抒情(内心之悲)

《岳阳楼记》：记叙(交代写作目的、背景)＋描写(洞庭湖全景、雨景、晴景)＋抒情(登楼之感)＋议论(古仁人之心、先忧后乐的济世情怀)

《醉翁亭记》：描写(醉翁亭及其所在琅琊山之景)＋议论(山水之乐)＋记叙、描写(滁人同游、宴饮、归去)＋议论(禽鸟、游人、太守之乐)

《湖心亭看雪》：记叙(写作背景)＋描写(白描，简略、不加渲染地勾勒出一幅绝妙的西湖雪景图)＋记叙(亭中遇客)

写景顺序

《三峡》：文脉气势的起承转合。①先写山再写水；②写水按照夏、春冬、秋的顺序。

《桃花源记》：发现桃花源－进入桃花源－做客桃花源－离开桃花源－再寻桃花源。

《小石潭记》：作者游踪。①移步换景：发现小石潭；②定点观察：潭中景物－小石潭源流－潭周氛围。

《岳阳楼记》：先写洞庭湖全景，再写其风雨景和春晴景。

《醉翁亭记》：介绍醉翁亭时采用移步换景的方法

与课外篇目

对比设题点

①写景手法的异同；②写景顺序的异同；③景物特点的异同；④表达情感的异同

主题二议论说理

【篇目】《〈论语〉十二章》《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《虽有嘉肴》《大道之行也》《鱼我所欲也》

相同点

主题

文章都通过说理的方式表明作者或主人公的观点

表达方式

均运用了议论的表达方式

论证方法

均运用了道理论证的论证方法

不同点

论证思路

《得道多助，失道寡助》：首先，提出“天时不如地利，地利不如人