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劝学教学设计

【教学目标】

1、知识目标：

(1)了解《荀子》及相关知识。

(2)掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

(3)掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

2、能力目标：

学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

3、德育目标：

(1)明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

(2)理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

【教学重点】

1、比喻的含义和内在的联系。

2、背诵全文，积累文言。

【教学难点】

掌握全文比喻论证及从正反两方面反复论证的特点。

【教学方法】

1、提纲式教学法。

2、点拨法与讨论法相结合。

【教学时数】

2课时。

【教学步骤】

一、导语设计

培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。

二、荀子简介学生读注释，教师补充

多媒体显示：

荀子(约公元前313～前238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的说理透彻、语言质朴、多，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

三、解题

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。接着就讲：“劝”的体字“”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、朗读

1、自读，把不认识的字圈上，并查字典，或结合课下注释解决。

2、齐读，后老师正音。

多媒体显示：

1、第一组，通假字：

(1)“(róu)”通“”

“有(yòu)”通“又”

“知(zhì)”通“智”

“暴(pù)”通“曝”

“生(xìng)”通“性”

2、第二组，其他易写错读错字：

中(zhòng)砺(lì)参(cān)省(xǐng)(qì)臾(yú)gǎo砺lì舆yú蛟jiāo跬kuǐ骐qíjì驽nú锲qiè镂lòu(áo)鳝shàn

3、注意断句

例：(1)故/木/受绳则直，金/就砺则利，君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。

(2)吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也

(3)蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。

3、自由走读朗读，把读得流畅。每人至少要读二遍。

4、老师通过齐读来检查流畅的程度。

五、译课文，掌握重点和虚词的用法

(一)通假字

木直中绳，以为轮

通“”，以火烘木，使弯曲。

虽有暴“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。

则知明而行无过矣通“智”，智慧。

君子生非异也通“性”，天赋，资质。

(二)词类活用

1、木直中绳，以为轮。，使动用法，使弯曲。

2、其曲中规曲，形容词活用为名词：弯度

3、君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。

4、吾尝而望矣，不如登高之博见也高，形容词活用为名词：高处

5、积善成德，而神明自得善，形容词活用为名词：善行。

6、上食埃土，下饮黄泉，用心一也上，向上;下，向下;名词作状语。

一，数词作形容词，专一。