九年级美术下册第二单元保护世界遗产教案新人教版.doc

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《爱护世界遗产》教案

一、教学目标

目标

内容

学问与力量

过程与方法

情感态度价值观

识记

理解

运用

世界文化遗产的价值

突出的普遍价值

世界遗产是人们生疏历史文化的教科书，不同民族和国家进行沟通，相互了解的重要媒介，进行学术争论的贵重资源

通过世界遗产，生疏历史文化、了解世界文明、进行学术争论

资料搜集

问题探究

确立新的文明理念

世界文化遗产的爱护原则

真实性和完整性的爱护原则

真实性和完整性的含义

真实性与完整性对文化遗产爱护的意义

问题探究

分析比较

困难的爱护任务

可持续进展

充分爱护和适度利用

充分爱护、适度利用与可持续进展的关系

争论法

问题探究

??二、教材分析与教学建议

?1．学问结构

?2．教材分析与建议

?重点：

?世界文化遗产的价值和爱护原则。

?难点：

?如何理解和把握世界文化遗产的真实性和完整性的爱护原则。

三、教学设计与案例

?1．教学设计

“世界文化遗产的价值”，是本课教学的重点之一。教师应适当补充材料，并展现一些典型图片，围绕文化遗产对于人们生疏历史文化、不同民族和国家开放沟通和学习以及开展学术争论所起的作用，说明其所具有的“突出普遍价值”。其中，讲到高句丽王城和王陵及贵族墓葬群、布达拉宫、丽江古城、盛京三陵、清东陵、清西陵、承德避暑山庄和四周庙宇等，为我们供应了争论我国少数民族历史文化和统一多民族国家形成和进展历程的最牢靠的实物资料时，可以提问学生：这些文化遗产是我国的哪个少数民族制造的，它们在现今的哪个省市自治区？以便加深生疏和理解。讲到文化遗产是不同民族、不同国家进行沟通、相互学习的贵重资源时，应指导学生阅读“历史纵横”中印度专家考察布达拉宫之后的感言，这是一个极为生动深刻的例证。讲到文化遗产是进行学术争论的重要资源时，除课文所提到的古埃及、古巴比伦文字的解读和敦煌文书的发觉的学术价值之外，最好再举出有关玛雅文明的文化遗产作为例证，由于古玛雅文字至今尚未全部释读，争论玛雅文明主要还得依靠地上和地下发觉的文物古迹。

?“世界文化遗产的爱护原则”，既是本课的教学重点之一，又是教学的难点。教师先从世界文化遗产是全人类的共同财宝，不仅属于当代人，还应传承给后代，而文化遗产又不行再生，遭到破坏也就失去其价值，故应将爱护放到第一位，再引出真实性与完整性的爱护原则。相对于完整性而言，真实性比较简洁理解和把握，其内涵的关键是保持历史的原貌，也即保持该项遗产形成时和此后所形成的特征，不要附加当代人添设的东西。教师可举洛阳龙门石窟和南京明孝陵申遗之前清理拆除当代所铺设的水泥路面、架在空中的电线、电缆、新建的宾馆、饭店等建筑物为例加以说明。完整性的涵义有两层，一是范围上的完整性，二是文化概念上的完整性。前者是有形的物质的，后者是无形的非物质的，是从前者衍生出来的。教师应指导学生阅读“学思之窗”有关长城完整性的叙述文字，并让学生列举我国的另一项文化遗产说明文化概念上的完整性，开放争论，以加深生疏。尔后再叙述《世界遗产公约》有关爱护文化遗产的规定，使学生树立爱护文化遗产的意识。

?“困难的爱护任务”，教师可用“喜”与“忧”来概括《世界遗产公约》制定以来文化遗产的爱护形势。喜的是各国普遍加强了爱护遗产的力度，并乐观参与濒危遗产的抢救工作，申遗热潮空前高涨。忧的是文化遗产的爱护形势仍旧不容乐观。教材展现了“巴米扬西大佛”和“敦煌莫高窟”两幅图片，教师可利用这两幅图片作为线索，并适当补充材料，说明自然灾难的持续不断，国际形势动荡担忧，局部战斗频繁发生，国内遗产景区的过度开发，对遗产所造成的破坏，从而使学生生疏到爱护世界遗产的紧迫性，激发他们爱护世界遗产的历史使命感。