2025年中国古代文论选读重庆(试卷+答案).pdfVIP

第一章先秦文学

志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

一、诗言志：最早见于《尚书·舜典》

1.用“诗言志”概括了诗歌表情达意的基本特征，“诗言志”即指人的内心意念；

2.提出了诗歌教育作用的要求和理论；

3.朱自清先生指出“诗喜志”是中国代诗论“玉山的纲领”，说明了这一理论在中国文学史上的历史地位和深远理

想。

二、孔子的文学思想：以仁学为核心的儒家思想体系

1.强调文学的社会作用。孔子认为学士有多方面的作用，而核心的东西是为封建礼教和政治服务；

2.主张内容与形式统一。孔子主张先质而后文，认为内容决定形式，形式为内容服务；

3.重视“中和”之美。孔子评论《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，表明了孔子对“中和之美的肯定”，孔子在哲学

上主张“中庸”；

4.提出了两个文学批判标准：一个是思想的标准，一个是艺术的标准，孔子主张美善统一、尽善尽美。

三、墨子的文学思想：

1.墨子的文学思想的基本精神是：“尚用”“尚质”，由此他提出了两个重要的文学观点，即“非乐”说和“三表”

说；

2.“非乐”说，即否定和反对音乐，墨子把礼乐看成是统治阶级的奢侈享乐，对人民的生产和生活是不利的，指出

了统治阶级和劳动人民在文化生活上的对立和悬殊；

3.“三表”说，即“有所依据、有所考察、有所应用”，墨子认为，这三表乃立言之仪，即著文立论的标准、法则。

四、孟子的文学思想：

1.孟子提出的“以意逆志”说、“知人论世”说和“知言养气”说，是他在论文上的主要贡献；

1.“以意逆志”说：

孟子针对他的学生咸丘萌拘泥于《小雅·北山》一诗的个别词句，不懂诗歌的艺术特征，以致于不能正确把握诗意

的情况下提出来的理论，孟子认为，说诗的人不应拘泥于语言文字而妨碍对诗人之志的正确理解。

2.“以意逆志”说三种不同的说法：

一种认为，以己之意推求诗人之志；一种认为，以诗人之意推求诗人之志，所谓“就诗论诗”；一种认为，以作品

全篇立意推求诗人之志；而我们认为，作者之意、诗人之志和作品全篇的立意应该是相通的。

3.“以意逆志”理论说明了：

第一、孟子看到了诗歌语言有其艺术的特殊性；第二、孟子注重文学作品的内容、形式、表现手法的整体性和统一

性；第三、孟子意识到了文学作品的接受者在批评中的主体能动作用。

4.“知人论世”说：

“知人论世”说本事孟子的“尚友”之道的主张，所谓“尚友”就是向上与古人交朋友。

5.“知言养气”说：

孟子认为“知言”和“养气”是自己的长处，“知言”就是指能够看出各种言辞背后隐藏的实质，“养气”指的是人

的内在修养。

五、庄子的文学思想：

1.庄子主张以自然朴素为美，反对任何通过人工的手段去破坏本来的面貌，要求让万物保持或“复归于朴”，认为

“素朴而天下莫能与之争美”；

2.论述了“言”与“意”的关系，提出了著名的“得意忘言”说，庄子认为语言的最终目的是传达意，而意又不能

尽言；

3.《天下》篇概括了庄子的超现实主义特色，庄子主张采用自由而不规范的形式和超现实的手段来表达自己的思想

和感情。

六、荀子的文学思想：

1.重视“言”的辨析和运用；指出有“圣人之言、君子之言、小人之言”，荀子对“言”的划分是着眼于政治的；

2.荀子的文学思想基本是“明道、征圣、宗经”，而明道是其核心；

3.荀子十分重视乐教，高度肯定文艺娱乐作用的社会价值，认为音乐具有“入人也深，化人也速”的巨大教育感染

作用。

第二章两汉文学

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

一、毛诗序：

1.提出“六义”说，六义指：风、雅、颂、赋、比、兴

2.风雅颂是诗的体裁，赋比兴是诗的三种表现手法。

二、司马迁的文学主张：作品《报任少卿书》、《史记》中的《太史公自序》《屈原贾生列传》

1.提出了著名的“发愤著书”说，司马迁认识到所有一切伟大的著作都是在作家郁郁而不得志的情况下，为了抒发

自己的内心愤怒和志向才得以产生的；

2.司马迁给屈原及其作品以高度的评价，明确指出“屈原作品《离骚》，盖自怨生也”，对屈原作品的批评精神和它

在文学史上的地位给予了充分的肯定。

三、汉人对屈原的评价：

1.屈原是我国历史上第一位爱国诗人

2.淮南王刘安是第一个为屈原作品作注的人

3.东汉的王逸特作《楚辞章句》进一步发扬刘安和司马迁思想

四、王充的文学理论：作品《论衡》、《超奇》篇，《论衡》共八十五篇，今存八十四篇

《超奇》篇

1.《超奇》篇，主要内容是对作家的品评，涉及了以下几个重要的问题：第一、提出