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2025年江门职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

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2025年江门职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

(图片大小可自由调整)

一、单选题(共35题)

1、下列各句中标点符号使用正确的一项是()?(1分)

A、现在,青春是用来奋斗的,将来,青春是用来回忆的。

B、为庆祝中国共产党成立90周年,北京日报与北京市地方志编纂委员会联合举办了《回望红色足迹,我的亲历感动》征文活动。

C、我国历代作家常以“意则期多,字则唯少?”作为写文章的标准,力求“句句无余字,篇中无长语。”,

D、“MH370”真的终结于南印度洋了吗?飞机上到底发生了什么?真相的寻找也许是一个漫长的过程,但一切必将水落石出。

正确答案选项:参考答案:D

解析

A、奋斗的;前后句式相似。B、主题应该用“”,不是书名号。C、去掉“字则唯少?”中的“?”

2、陶渊明《饮酒》中,最富有哲理意味的诗句就是()?(1分)

A、飞鸟相与还

B、结庐在人境

C、悠然见南山

D、心远地自偏

正确答案选项:参考答案:D

解析

《饮酒》(其五)中最富有哲理意味的诗句是“心远地自偏”,意为只要心志高远,自然就会觉得所处的地方僻静了。说明真正的超脱是没有地域限制的,心灵的平静祥和也是不受外部干扰的。体现的哲理是:人不仅在社会、在人与人的关系中存在,更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

3、结合语境,将下列句子填入横线处,顺序最恰当的一项是()____________,请到长街闹市去;____________,请到茶馆酒楼去;____________,请到歌台剧院去;____________,深深的小巷在欢迎你!①爱锣鼓钲镗,管弦嗷嘈的②爱逐臭争利,锱铢必较的③爱轻嘴薄舌,争是论非的④爱宁静淡泊,沉思默想的?(1分)

A、③①②④

B、②③①④

C、②①④③

D、①③④②

正确答案选项:参考答案:B

解析

“逐臭争利,锱铢必较”意思是争名夺利,斤斤计较。这类人适合生活在长街闹市;“轻嘴薄舌,争是论非”和“牌桌酒楼”相搭配;“锣鼓喧器,管弦嗷嘈”是歌台剧院的特点;“宁静淡泊”的人适合在深深的小巷“深思默想”。根据以上分析应选B。

4、下列《秋兴八首(其一)》中的诗句,没有错别字的一项是()?(1分)

A、玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气箫森。

B、江天波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

C、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。

D、寒衣处处摧刀尺,白帝城高急暮砧。

正确答案选项:参考答案:C

解析

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,本题要求选出“《秋兴八首(其一)》中的诗句,没有错别字的一项”,题目已经降低了难度,给出了《秋兴八首(其一)》中四句话,要求学生判断出其中书写没有错误的一组。A项,“巫山巫峡气箫森”中的“箫”应为“萧”;B项,“江天波浪兼天涌”中的“兼”应为“间”;D项,“寒衣处处摧刀尺”中的“摧”应该为“催”。故选C。

5、下列对传统文化常识的表述不正确的一项是()?(1分)

A、《送东阳马生序》中“加冠”表示男子二十岁。古文中“始龀”“垂髫”等都是用来表示年龄的。

B、冬奥会开幕式上展示了我国的“二十四节气”,清明既属于“二十四节气”又是我国的一个传统节日。

C、我国古代文人雅士喜欢以“居士”命名,如辛弃疾号“稼轩居士”,李清照号“易安居士”。

D、《诗经》中的“六义”,是指“风、雅、兴”三种诗歌形式与“赋、比、颂”三种表现手法。

正确答案选项:参考答案:D

解析

D“风、雅、颂”是三种诗歌形式,“赋、比、兴”是三种表现手法。故选D。

6、书法美学意象差异的形成探寻书法美学意象差异的形成原因,应该追溯到时代美学潮流。六朝书家多为门阀士族,以登临山水、留恋诗酒之余为书,耳闻丝竹管弦、郎侬唱和的靡靡艳歌,目睹山明水秀、鸟语花香的绮丽风光,再将所感受到的社会风貌和自然景物亦即客观事物的优美形象融入书法,自然要“以流美为能”;唐人自北朝以来历经战火兵燹之乱,整个社会长期存在的金戈铁马为美的尚武精神熏陶融铸了大批有名或无名的书法家的美学思想。他们与关陇健儿朝夕相处(或许书家本人就是其中一员),对后者那种质朴豪放的性格和威武强健的形象久已耳濡目染,加之习见深峻的山泽,广阔的原野,天苍苍,野茫茫,胡马嘶风,悲笳动月,旌旗耀日,佛象凌空;其阔大的气势、粗犷的线条、强劲的节奏、豪迈的风度、威严的姿态,经过形象思维的感受、提炼而融入书法艺术,自然会使传统的书法形象脱胎换骨,面目一新,而形成唐代书法家特有之雄峻坚实的风格。初唐时代审美兴趣重心的回归,更促使了唐代书法家自主意识的颖露和唐代书法美学模式

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