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过秦论;知人论世;贾谊(前200-前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人,后见用于文帝,力主改革,被贬湖南长沙,任长沙王太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊深自歉疚,33岁忧伤而死。;贾谊著作主要有散文和辞赋两类,散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。其文章,明人辑有《贾长沙集》,另传有《新书》十卷。;贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。;解题;“过”,名词(过失、过错)作动词(指出……过失、过错);“过秦”,即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。
论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括论政,论史等文字。
《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇,中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。;论:古代一种论断事理的文体,包括论政,论史。
史论:以古为鉴,可以知兴亡。
赋:表现手法与文体
“赋者,敷陈其事而直言之也。”
基本特征:铺排、渲染、文采、韵节、气势。《阿房宫赋》;《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇,中篇和下篇分论秦二世(嬴胡亥)、秦三世(嬴子婴)的过失。
《过秦论》以赋体写史论,多用夸张、对比,通篇一气贯注,气势充沛,铺张扬厉。
本篇课文是上篇,着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,最后指出,“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个观点也贯穿在其余两篇之中。;[写作目的]
作者总结秦王朝覆灭的历史教训,意在借古讽今,讽喻时政,即从反面说明“牧民之道,务在安之而已”,而“安之”之策莫大于施行仁义,目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。;了解背景;1.春秋战国,群雄争霸,战乱纷争。;;除秦外,其它各国在东部???纵向排列,秦在西部与各国呈“扇”形之势。
高手特点:
武林小地主——楚,版图最大(辖两湖一带,望不尽湖光山色、鱼米洞庭!)
武林财神爷——齐,货殖最富(抢占有利地形——今山东半岛一带,一边条条大路通四方,一边靠海吃海,钱财滚滚而来!)
武林硬汉——秦,兵力最强(一路打将过来,在战斗中成长!);战国时代各国改革;;;;知识补充——三皇五帝;推行郡县制,横征暴敛
大行封禅之典、大兴土木,营造阿房宫和陵墓
文化实行专制,焚书坑儒
缴获民间兵器,铸成12铜人
北筑万里长城,广修驰道,南开灵渠
大动干戈,北抵匈奴,南击闽越
动辄征夫百万,杀人如麻;;贾谊生活在西汉初年,此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下,到楚汉相争,汉朝建立,五百年战乱破坏,因而西汉初期,社会经济凋敝,人口减少。为此,贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。;正音诵读;崤函;壹;秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,
有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。;我们先朗读
第一自然段;秦孝公嬴渠梁(公元前381年~公元前338年),嬴姓赵氏,秦献公之子。秦孝公在位期间(24年)重用卫鞅(即商鞅)实行变法,奖励耕战,并迁都咸阳(今陕西省咸阳市),建立县制行政,开阡陌,在加强中央集权的同时,不断增进农业生产。对外,秦与楚和亲,与韩订约,联齐、赵攻魏国都城安邑(今山西省夏县),拓地至洛水以东,自此国力日强,为秦统一中国奠定了基础。;崤山(xiáoshān),以古崤县得名,又称嵚崟山(qīnyínshān)、肴山,古代地名,在河南省三门峡市境内,洛宁县西北,长安(今陕西省西安)、洛阳之间的黄河流域,常与附近的函谷关并称崤函,是中国古代军事战略重地,以地势险峻、关隘坚固、易守难攻著称。天下“九塞”之一。;;;商鞅讨伐魏国,魏派公子卬[áng]率五万兵救西河,卫鞅遗公子书曰:“吾始与公子欢;今俱为两国将,不忍相攻,可与公子面相见盟,乐饮而罢兵,以安秦、魏之民。”表示愿意结好罢兵,后商虏卬袭夺其军。10年间,魏都败于秦,魏王恐,割河西地献秦以和。;合作探讨:;据崤函之固,拥雍州之地;问题探究;贰;孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴
蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会
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