2024—2025学年海南省海口市海南中学高一上学期期中考试历史试卷.docVIP

2024—2025学年海南省海口市海南中学高一上学期期中考试历史试卷

一、单选题

(★★★)1.距今约3300~3000年的成都平原十二桥文化遗址，发现了大规模的宫殿及其周围的大型建筑，数以千计的精美祭祀品，玉璋等高级玉器；出现了高耸的城墙，严密的城防设施等强制性公共权力标志物。由此可知，这一时期该区域（）

A．国家形态初具规模

B．政权与神权有所联系

C．阶级分化日益明显

D．首领的权威更加显著

(★★)2.下表中博物馆名称的来源与古代一项政治制度有关。这项制度是（）

名称

晋国古都博物馆

齐文化博物馆

西周燕都遗址博物馆

所在地

山西省

山东省

北京市

A．内外服制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

(★★★)3.根据如表基本可以证实“燕国”真实存在。这反映了（）

关于“燕国”真实性的考证

出处

记载

青铜器堇鼎和伯矩鬲的铭文

铭文中都刻有“医侯”（“医”同“燕”）二字

青铜器克蚕、克罍的铭文

铭文中刻有“命克侯于燕”等

司马迁《史记·周本纪》

“封召公奭于燕”

A．多元互证的必要性

B．考古发掘的重要性

C．文献史料的可靠性

D．实物史料的关键性

(★★★)4.春秋时期，华夏民族强调“华夷之辨”；进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，孟子提出舜属于西夷，而周文王属于东夷，形成了“五方之民”以华夏为中心的观念。这一变化反映了战国时期（）

A．分裂中蕴含着统一趋势

B．民族间的差异基本消失

C．各民族政权间和谐相处

D．儒学正统地位得到强化

(★★★★)5.在春秋战国时代，他代表的思想学说以弘扬人文主义为核心，以社会精英的个人伦理完善为国家政治完善的原点，他对古代典章制度的注重是出于对现实社会和人的命运的深切关怀。他对上古文献的整理，代表着古典精神文明成就的总结。该思想家主张（）

A．建立礼乐文明的社会

B．用仁政回复人的善性

C．对百姓实行无为而治

D．要同等爱护所有的人

(★★)6.有学者指出：秦统一后，原六国旧贵族对旧王室念念不忘，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策感到不满，平民百姓多不堪远征和大兴土木的徭役负担。该学者的这一言论反映出秦朝（）

A．不施仁政改变了王朝的命运

B．统一六国缺乏民意支持

C．政权速亡的原因具有多元性

D．国家治理模式较为落后

(★★★)7.汉文帝时期，把亲儿子刘武由淮阳王徙为梁王，让其在战略要地——睢阳（河南商丘）做关中屏障。汉景帝三年，爆发七国之乱，叛军在西进的过程中遭到了梁王的有效抵挡，朝廷得以迅速平叛。材料体现了（）

A．推恩令效果明显

B．王国叛服无常

C．封建制的两面性

D．中央集权遭到严重削弱

(★★★)8.下面为西晋至隋的朝代变迁图。由此可知,下列对这一时期时代特征表述正确的有（）

A．文化多元和民族交融

B．社会变革和华夏认同开始出现

C．军阀割据和政局动荡

D．政权林立和经济重心完成南移

(★★★)9.东晋初，琅邪王氏当权，时称“王与马、共天下”，后有“庾与马，乱天下”“桓与马，争天下”“谢与马，安天下”，由此可知，东晋时期（）

A．士庶之科有别

B．藩镇割据分裂

C．士族专权严重

D．皇权政治加强

(★★★)10.前赵刘渊灭西晋时称：“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳。”前秦苻坚在讨伐东晋时也称：“帝王历数岂有常哉，惟德之所授耳……刘禅可非汉之遗祚，然终为中国之所并。”这主要反映出当时（）

A．传统民本思想影响国家政策

B．华夷之辩思想壁垒已消弭

C．统治者积极构建政权合法性

D．国家统一的前景日渐明朗

(★★)11.“它毕竟在中华大地上点燃了一种快速蔓延的希望之火，使无数人才陡然振奋，接受竞争和挑选。国家行政机构与广大民众产生了一种空前的亲和关系。”促成这种“亲和关系”的是（）

A．三省六部制

B．九品中正制

C．察举制

D．科举制

(★★★)12.唐朝立足于新形势下户口流移、土地集中、贫富分化、课口隐匿、浮寄泛滥以及工商业大发展的客观现实，在中国历史上首次确立了“以资产为宗”的赋税征纳方式。这种征纳方式（）

A．遵从了“量入为出”的原则

B．减轻了政府对农民的人身控制

C．说明国家的赋役极其沉重

D．抑制了唐朝的土地买卖和兼并

(★★★)13.佛典认为，双亲与孩子的关系是平等的，孩子并没有义务为父母奉献一切。而在公元4世纪的中国，则把孝敬双亲视为佛