2025版高考历史大一轮复习第12单元中国传统主流思想的演变及科技文化课时达标27第27讲从“百家争鸣”到“罢黜百家独尊儒术”含解析新人教版.docVIP

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课时达标(二十七)

一、选择题

1．(2024·佛山一模)周武王死后，周公旦摄政，平定三监，大行封建，建都洛邑，制作典章礼乐，七年归政成王。自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。这主要反映了()

A．周公为后世确立了道德规范

B．古人对周公维护社会稳定的确定

C．古人对优秀传统文化的珍视

D．中心政府政治上限制地方的须要

C解析依据材料内容可知，春秋以来周公被历代统治者和学者视为圣人的缘由在于周公作礼，对后世的政治思想与传统文化儒家思想产生确定的影响，由此反映了古人对优秀传统文化的珍视，故C项正确。

2．(2024·长郡中学三模)孔子在确定管仲对国事贡献的同时，也指责他器用排场超过了人臣的限度。孟子认为“君有大过则谏，反复之而不听则易位”是人臣的本分。由此可见孔、孟二人()

A．宣扬民本思想

B．主见重构秩序

C．追求仁政德治

D．确定汤武革命

B解析材料借助孔子与孟子二人评价“国君与人臣”这一对关系来考查春秋战国时期旧的政治体制的破坏与重建，孔子希望复原破坏了的稳定的等级秩序，孟子所提倡的思想则主要体现战国时期士阶层的崛起，择明君而行的理想，具有很强的流淌性，变更周制下的等级僵化，故B项正确。

3．(2024·青岛调研)《论语》提到天命的次数仅有三次，远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系，他认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这()

A．折射出不同的人生追求

B．反映了不同的时代背景

C．说明白顺天有为的主见

D．本质上都赞成君权神授

A解析据题干材料，《论语》记述的孔子的言论，其实是体现对鬼神敬而远之，先事人事，而老子坚持无为而治，故选A项。老子和孔子同处于春秋时期，处于相同的时代背景，B项错误；老子主见无为而治，C项错误；老子的天人关系，人与自然的关系，孔子推崇仁礼与君权神授无关，D项错误。

4．(2024·贵阳摸底)孔子曾说：“为国以礼。”在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是()

A．礼仪教化与政治分别

B．凸显宗族、亲族关系

C．以礼制巩固国家制度

D．规范人们的行为准则

C解析据题干材料中“孔庙的祭祀之礼被视为国典”，可知孔庙“祭祀之礼”既是国典又祭祀祖先，可知是利用伦理礼制巩固国家统治，故选C项。具有利用礼仪教化维护政治的作用，A项错误；从材料可知凸显宗族和亲族关系不能体现出祭孔之礼作为国典的作用，B项错误；材料反映的是祭祀祖先和天神，不能反映出祭孔规范人们的行为准则，D项错误。

5．(2024·滨州调研)《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子》中说：“不以规则，不能成方圆。”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说：“言无二贵，法无两适。”这反映当时学者()

A．相互竞争百家争鸣

B．强调变革和法律

C．维护君主专制统治

D．重视规则和秩序

D解析材料表明当时学者在某些问题上有着相同的见解，反映的是当时学者都重视规则和秩序，故选D项。

6．(2024·德州期末)与孔、孟相比，荀子的思想具有更多的现实主义倾向。这一“倾向”主要表现在()

A．重视礼义道德教化

B．提出“仁政”思想

C．主见治国礼法并施

D．以法为教以吏为师

C解析依据材料中“现实主义倾向”并结合所学可知，荀子在继承孔、孟“礼”的同时，也汲取法家“法”的理念，使其更符合社会实际，故选C项。

7．(2024·太原期末)《史记》记载了西汉景帝时期朝堂上儒道间的一场争辩。黄生认为上下有别，汤武革命，以臣诛君，大逆不道；对此，辕固生的反对极为有力：“高帝(汉高祖)代秦即天子之位，非邪？”结果明显是儒生辕固生赢了。据此可知()

A．儒学成为汉初的统治思想

B．道家思想不适应现实须要

C．汉初“百家争鸣”仍旧持续

D．争辩触及了政权的合法性

D解析汉初实行“黄老之学”，故A项错误；道家的无为而治思想与西汉初期的经济发展状况相适应，有利于经济的复原，故B项错误；材料仅仅涉及道家和儒家的辩论，不能说明“百家争鸣”，故C项错误；材料中“高帝(汉高祖)代秦即天子之位，非邪”说明争辩触及了政权的合法性问题，最终有利于维护西汉政权合法性的辕固生获得了成功，故D项正确。

8．(2024·江西五市八校联考)汉儒董仲舒提出了一系列的思想，构成新的儒学体系，对儒学发展作出重大贡献。董仲舒新儒学的核心思想是()

A．“君权神授，天人感应”

B．“大一统论”

C．“罢黜百家，独尊儒术”

D．“性三品论”

B解析董仲舒新儒学汲取传统儒学思想，主要是迎合汉武帝时期“大一统”的须要，故选B项。

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