级专升本语文张中丞传后序.pptx

张中丞传后叙?

韩愈;复习要点;作者简介;题解１;题解２;背景;文意理解１;;文意理解２;两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

张、许两家的子弟才智低下，不能全面理解他们父亲的志向，认为张巡被杀而许远成了俘虏，便认为许远是怕死而用言辞向敌人降服了。

远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？

许远真的怕死，为什么还要苦苦坚守住那小小的地盘，吃他所爱之人的肉，来和敌人对垒而不投降呢？

;当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，蚍蜉蚁子：大蚂蚁，幼蚂蚁

当他在围城中坚守时，城外没有一丁点的援助，他所要效忠的，国家与君主而已，

而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。

而敌人告诉说唐朝已亡了，国君已经死了。许远眼看救援的军队不到，而叛军却越来越多，必定会认为他们的话是真的。;外无待而犹死守、人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣，远之不畏死亦明矣。

在外无援兵可待的情况下仍誓死守城，已经人吃人且将要吃尽，即使是愚蠢的人也能数着日子知道死的地方了，（由此看来），许远不怕死这是很清楚啦。

乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。

哪有城被攻破、部下都战死了，只有自己蒙受羞愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心这么做。

呜呼！而谓远之贤而为之耶？

唉！难道说像许远这样贤明的人会做这样的事吗？

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说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此垢远。

造谣的人又说什么许远与张巡分守雎阳城，城池陷落，从许远所分守的地方开始的，想用这些来诽谤许远。

此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；

这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要死了他的五脏六腑必定有先患病的地方，;引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。

拉紧绳子而拉断它，绳子的断绝必定有裂痕处。旁观的人看到它这样，就跟着归罪它（先患病的脏腑和绳断之处），也太不通达事理了。

???人之好议论，不乐成人之美如是哉！

小人喜欢发议论，不乐于成全别人的美名就是这样啊！

;如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

像张巡、许远所成就的事业，如此卓绝不凡，还不能免遭非议，其他人还有什么可说的呢？

当二公之初守也，宁能知人之卒不救。弃城而逆遁？

当初许、张二公初守雎阳时，哪能料到别人最终不来救援，因而抛弃城池预先逃跑呢？;苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，

假如这里守不住，即使逃避到其他地方又有什么用处呢？等到他们终无救援而又困难到极点时，

将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。

带领那些受伤残废饥饿疲弱的残余士兵，即使想离开，也不可能达到目的地了。

;二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，

张、许二公的功绩，前人已有十分精当的评价了。守住一座孤城，捍卫着整个天下，

以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，

仅凭千百名濒临死亡的士乓，抗击着近百万天天增加的敌军，保护江淮大地，阻止了敌人的攻势，

天下之不亡，其谁之功也！

国家没有灭亡，这是谁的功劳呢！;当是时，弃城而图存者，不可一二数；

在那个时候，弃城想保住性命的人，不能一个两个地数；

擅强兵坐而观者，相环也。

拥有强大的军队坐而观望的人，环绕睢阳城四周都是。

不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

不追究评议这些人，反而指责张许二公以死坚守，也可见他们自己把自己和叛贼并列了，编造夸大失实邪说而帮助叛贼攻击有功之人（张、许等英雄）啊。;愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。

我曾经在汴州、徐州任职，经常来往于两州之间，亲自到人们所说的双庙去祭奠过，

其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，

那里的老人常常说起张巡、许远当时的故事。说：南霁云向贺兰进明请求救兵，

贺兰进明：河南节度使，拥兵观望，不来相救。;贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。

贺兰忌妒张巡许远的声望功绩超过自己，不肯出兵援救。

爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。

喜欢南霁云勇敢豪壮，不听他的话，却硬要挽留他，准备酒席与歌舞，请南霁云入座。

;霁云慷慨语曰：“云来时，雎阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”

霁云慷慨陈词说：“我来的时候，雎阳的军民没饭吃已经一个多月了！我即使想一个人吃，道义上不忍心；即使吃了，也咽不下喉咙！”

因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。

于是拔出佩刀斩断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰看。;一座大惊，皆感激为云泣下。

在座的人非常震惊，都感动地为南霁云流下眼泪。

云知贺兰终无为云出师意，即驰