2025北京顺义高二（上）期末语文试卷含答案.docx

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2025北京顺义高二（上）期末

语文

一、本大题共1小题，共18分。

1．（18分）阅读下面材料，回答各题。

材料一

数字人，也称为“虚拟人”或“虚拟数字人”，是指通过计算机图形学、人工智能、动作捕捉、语音合成等核心技术手段精心打造的虚拟或仿真人物。这类虚拟人物在文化领域增长迅速，这反映了文化数字化时代的需求。2022年出台的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》强调了培育以文化体验为主要特征的新业态，创新呈现方式，推动中华文化瑰宝活起来。因此，各大文化机构借助数字人这一新形式，让中华优秀传统文化走近更多年轻人的生活。

数字人的产生是文化与科技融合的结果，它们作为虚拟世界与现实世界交互的重要载体，需要具备真实感以实现与人的情感共鸣。这依赖于核心技术的进步，如计算机图形渲染、三维建模、动作捕捉、深度学习、语音合成等。这些技术使得虚拟数字人在神态、动作、语言等方面越来越逼真。此外，深厚的文化内涵也是数字人的鲜明特征。数字人的发展需要持续的、长期的内容支撑，才能在思想、思维、表达上更具深度和广度。只有内外兼修，数字人才会拥有持久的生命力。

目前数字人产业还处在初期阶段，存在形象同质化、人设不鲜明等问题，因此明确定位、差异化发展将是其寻求突破的方向。随着行业进步与技术成熟，未来越来越多的数字人，将以数字时代文化传承载体的形式，带给大家多元的服务和更多沉浸式、陪伴式的文化体验。

近年来，随着人工智能、虚拟现实等技术的发展，数字人已成为元宇宙空间中的新型传播主体，为中华优秀传统文化短视频传播赋能。数字技术赋予数字人超越时空限制的技术形象，使其成为中华优秀传统文化在元宇宙的传播者。一些国风虚拟数字人短视频在技术逻辑、美学逻辑、价值逻辑的驱动下，通过虚拟人物形象的塑造、中华古典美学场景的重构、中华优秀传统文化故事的共情叙事，为中华优秀传统文化短视频影像叙事带来新的可能。

数字人与中华优秀传统文化融合产生了一系列具有IP效应的国风虚拟数字人，例如浙江卫视的宋韵文化推广人“谷小雨”、新华网的元宇宙中华文化推荐官“筱竹”等。在人工智能时代，数字人成为短视频内容生产的重要力量和中华优秀传统文化的新型叙事主体。

（取材于赖睿、叶秀端的文章）

材料二

出现在央视《2023中国诗词大会）节目现场的“苏东坡数字人”是中华书局古联公司基于古籍文献和数字技术研发，推出的全国首位超写实数字历史人物。“苏东坡”与现场的主持人以及百人团选手进行了实时语言互动，还以“历史情景再现”的形式为选手出题。这种传统文化与现代科技相结合的场景，令人对数字人产生了浓厚的兴趣。这是传统文化与现代科技相结合的一次创新尝试，“苏东坡数字人”让公众体验到了其舞台魅力。

选择苏东坡作为首个3D写实数字人的形象，是因为苏东坡是中国传统文化的重要代表，其丰富多彩的一生为后世留下了许多生动的故事。通过这样一位历史名人的数字形象，可以向世界展示中华优秀传统文化，增强中国形象的亲和力、中国话语的说服力以及中华文化的感召力，从而提升国际传播效能。

在设计制作“苏东坡数字人”的过程中，中华书局深入研究和整理了传统文化，这本身就是对传统文化的一次再研究、再整理、再应用和再传播的过程。为了使数字人形象贴近苏东坡的原貌，中华书局利用超过70亿字的古籍大数据中心进行海量有哪些信誉好的足球投注网站，通过精心设计的关键词抓取涉及苏东坡容貌形象的古籍文本数据，并结合图像有哪些信誉好的足球投注网站技术，收集了从宋至清的100余幅涉及苏东坡的画作，包括单人画像、群像以及石刻画像拓片等，形成了对苏东坡容貌形象的“古籍真实”把握，并由权威专家进行系统校验，最终确定了“苏东坡数字人”的外貌特征、不同阶段的服饰以及习惯性动作等诸多细节。

除了容貌形象的“物理真实”，“苏东坡数字人”的设计制作过程还追求“精神真实”。这一过程是对苏东坡主题古籍文献、艺术作品的整理和研究，由于这种整理和研究具有强烈的“目的性”和“应用性”，因此能够有效推动传统文化的创造性转化和创新性发展。

展望未来，中华书局计划调研海内外最具影响力的中华文化人物，综合考虑时代、年龄、外貌、性格、成就等不同维度，选出最能代表中华优秀传统文化的先贤，开发一系列我国历史上的文化名人数字人，逐步形成“中华文化数字人”矩阵。同时，以虚拟人为基础，深入挖掘与历史人物相关的故事，并在科技的加持下对其进行现代化表达，从而逐步搭建起“中华文化元宇宙”。对全新内容与场景的打造，让“书写在古籍里的文字活起来”，提炼并展示优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓。

虚拟人技术能够让大量文化瑰宝“复活”、以科技手段让传统文化走进现代生活，焕发青春活力。然而，虚拟人产业在我国刚刚起步，在很多方面还有待完善。虚拟世界中的“你我他”，即使是数字空间中的化身，也需要以现实生活内容作支撑，