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2025年南阳科技职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

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2025年南阳科技职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

(图片大小可自由调整)

一、单选题(共35题)

1、依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是()①等到月升中天,清光从树间______而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。②西边天际,一片片火烧云似凝固了一般,给小院里______出一派热烈的红光!?(1分)

A、泼洒、筛洒

B、筛洒、泼洒

C、漏洒、泼洒

D、漏洒、筛洒

正确答案选项:参考答案:B

解析

本题考查对词语的运用能力。解答此题时,联系上下文的语境即可。“泼洒”:泼下或洒下,多形容液体或日光、月光。“筛洒”:因受阻碍分散着落下,与①句中“阴影斑驳”意思一致。“漏洒”:一般指物漏出并洒下。

2、

材料

能使用工具的人类的出现,据说距今已有两三百万年。不要小看第一个使用石器的人,第一个燧木取火的人,第一个弯弓射箭的人,第一个跨上马背的人,他们越过了人类儿童时代一座又一座真正的“三峡”——不,他们的步履更为艰难,他们的业绩更为伟大。人类在漫漫的行程中,每一分钟都在向着难以数计的未知的领域进军,都有难以数计的第一个穿过“三峡”的人开拓道路。于是,历史昂然向前。

行程是艰险的。历史在前进中,不免有挫折,有迂回,有后退,有失败。自然也就不免有清谈者,有酣睡者,有摇头者,有叹气者,有彷徨者,有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁,他们像蛛丝一般无力,绊不住历史的脚步。

千百年后,假如三峡无恙,也还会有人从此穿过。从千百年后看今天,也如同今天看第一个穿过三峡的人一样。在那时的人看来,完成我们今天从事的业绩,会跟玩积木一样轻而易举了。但是,他们不会嘲笑我们,他们会崇敬我们的精神。至于我这篇平凡的文字,那时是早已泯灭的了。然而,如果他们从考古的废墟上发现了它,我敢断定,他们会说:“这个人,没有说谎。”

我凭舷眺望,江水滔滔,一泻千里,向东流去。天渐渐开阔,地渐渐平旷,忽然飘来几只沙鸥,雪片一样白,闪电一样快,在船头画了个圈儿,不见了。

船已经穿过三峡,我感到了第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦。

——刘征《过万重山漫想》

下列有关选文语句的理解,不正确的一项是()(1分)

A、第一段中的“三峡”是指人类历史上难以数计的未知领域。

B、第二段中的“酣睡者”是指那些安于现状、不求开拓探险的人。

C、第三段中“他们会崇敬我们的精神”是指我们今人创造的事业比古人更伟大。

D、第五段中“曾经感到的喜悦”是指通过艰苦探索掌握并利用自然规律领略了无限风光的喜悦。

正确答案选项:参考答案:C

解析

“我们今人创造的事业比古人更伟大”错误,并无此意。

3、下列各项中,修辞手法不同于其他三项的是()?(1分)

A、一串串宝石般的水珠飞腾着,飞腾着,落进深潭。

B、每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆。

C、她圆圆的脸,长得很像她妈妈。

D、威尼斯小艇行动轻快灵活,仿佛田沟里的水蛇。

正确答案选项:参考答案:C

解析

A、B、D三项均为比喻,C选项无比喻,指的是长相上的相似。

4、

材料

游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。

下列句子中,与例句句式相同的一句是()。例句:此所以学者不可以不深思而慎取之也(1分)

A、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

B、唐浮图慧褒始舍于其址

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