2025届广东深圳高三语文一模作文写作指导及高分例文：饥饿感.docx

2025年深圳一模语文作文写作指导及优秀例文

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗?

以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

一、解析与写作指导

【题目分析】本作文题以“饥饿感”为核心概念，探讨在物质和精神产品日益丰富的当下，人们是否仍需要保持饥饿感。题目通过“就像饥饿的人扑在面包上”这一形象的描述，引出对饥饿感的思考，并通过提问“饥饿感的缺乏是否是一件好事？”引导考生深入探讨。

材料层次与内涵分析：

（一）材料层次：

?第一层：引用“就像饥饿的人扑在面包上”，这是对饥饿感的一种形象描述，强调了对某种需求的强烈渴望。

?第二层：指出“在物质产品和精神产品日益丰富的今天”，这是对当下社会背景的描述，强调了现代社会的富足。

?第三层：提出问题“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”这是对核心概念的质疑，引导考生思考饥饿感在现代社会中的意义。

?句子关系：

?第一句：“就像饥饿的人扑在面包上”，这句话通过比喻，生动地描绘了饥饿感的强烈和对满足的渴望。这种描述为后续的思考奠定了基础。

?第二句：“在物质产品和精神产品日益丰富的今天”，这句话提供了现代社会的背景，强调了物质和精神的富足。这种富足与饥饿感形成了鲜明对比，为后续的思考提供了矛盾点。

?第三句：“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”这句话通过提问，引导考生思考饥饿感在现代社会中的意义。这种提问方式不仅激发了考生的思考，也为作文提供了明确的写作方向。

（二）?材料内涵：

题目是关于“饥饿感”的讨论，即在物质和精神产品丰富的今天，饥饿感的缺乏是否是好事。

材料中的“饥饿感”可以引申为对物质或精神的需求渴望。在物质丰富的今天，缺乏饥饿感可能意味着满足现状，但也可能带来负面影响，比如失去动力或创新。因此，可以从正反两面讨论，或者提出平衡的观点。

可能的论点方向：

1.饥饿感推动人类进步（历史案例：工业革命、科技发展）

2.过度满足导致精神匮乏（现代社会例子：消费主义、短视频沉迷）

3.平衡满足与进取（传统文化中的智慧，如“中庸之道”）

4.精神饥饿感的必要性（艺术创作、个人成长）

（三）写作立意

?立意一：饥饿感的适度存在是个人成长和社会进步的动力

?立意二：物质和精神产品的丰富不应导致饥饿感的消失

?立意三：饥饿感的缺乏与现代社会的矛盾

写作指导

?核心观点明确：文章围绕“保持饥饿感，能让我们成为更有追求、更有创造力、更有责任感的青年”展开，观点明确且具有针对性。

?因果链清晰：通过分析饥饿感的缺乏导致的后果（如思维懒惰、缺乏创新动力等），明确因果关系。

?时代特征与青年立场：结合当下青年的生活实际，如“躺平”心态、对网络的依赖等，强调青年的责任和使命。

?语言平实且有逻辑：文章语言简洁明了，注重逻辑思维的体现，避免过多华丽辞藻，语言风格活泼、幽默，富有朝气。

?句式丰富多样：文章运用了多种句式，既有长句的逻辑表达，也有短句的强调，使语言富有活力。

?针对性与号召力：文章针对当下青年的实际情况，提出具体建议，具有较强的号召力和现实意义。

通过以上分析和指导，考生可以更好地理解题目要求，明确写作方向，写出有深度、有逻辑、有感染力的作文。

优秀范文：

1.于丰盈处觅天工开合之间见文明

?敦煌莫高窟的岩壁上，历经千年风霜的壁画依然鲜亮如初。修复师们手持自制竹刀，屏息凝神地在斑驳处填补矿物颜料，这种近乎虔诚的专注，恰似古人如切如磋，如琢如磨的制作态度。当物质丰裕成为时代底色，饥饿感的存续与否，不仅关乎个体的生命状态，更是文明赓续的重要密码。

物质世界的饥饿感是文明进步的原动力。北宋汴京的虹桥巧夺天工，匠人李诫在《营造法式》中记载凡筑城垣，必先立基，这种对建筑材料的极致追求，催生了榫卯结构、斗拱飞檐的智慧结晶。十五世纪佛罗伦萨的美第奇家族，用对艺术品的渴求赞助了整个文艺复兴运动。正如普罗米修斯盗火不仅为取暖更为照亮未知，饥饿感驱动人类突破物质边界，让金字塔的尖顶刺破苍穹，让蒸汽机的轰鸣响彻寰宇。

精神世界的饥饿感是文化传承的活水源头。王羲之在会稽山阴的兰亭雅集，挥毫写下后之览者，亦将有感于斯文，这种对精神境界的永恒追寻，造就了书法艺术的千年流变。敦煌藏经洞的抄经僧人在洞窟中秉烛临摹佛经，笔锋间凝结着对真理的渴慕。正如歌德所言：人类最大的热情往往产生于最需要的时刻。正是这种精神层面的饥饿感，让《诗经》中的关雎之声穿越时空，让李白仰天大笑出门去的狂放至今震撼人心。

真正的文明高度在于把握饥饿感的辩证法则。苏州园林的造园大师计成在《园冶》