山东省郯城县红花镇初级中学高中语文2.6孔雀东南飞与罗密欧与朱丽叶的悲剧美比较素材新人教版必修2.docVIP

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《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》的悲剧美比较

悲剧总是以正义力气的失败和和善人物的毁灭来引起人们心灵的恐惊、震撼、悲伤、怜悯和崇敬，唤起人们对邪恶、不义与神奇的强制力气的痛恨、憎恶、厌弃，并油然而生改造与重建的激情。作为中国历史上最长的乐府叙事诗《孔雀东南飞》和英国文学史上闻名戏剧《罗密欧与朱丽叶》（节选），虽然是不同体裁、不同时期、出自不同作家之手的作品，却都写出了一对纯净和善的青年男女为爱情而死亡的悲剧，具有动人心魄的悲剧效果。

下面让我们详细地感受一下两篇课文的悲剧之美。

相同点：

①悲剧的发生离不开尖锐的冲突，两篇课文都展示了惊慌、激烈、集中的冲突冲突。从冲突双方的性质来看，一方追求美妙的合乎人性的爱情志向，它是正常的，自然的，健康向上的，但是却处在被压抑的地位；一方则代表腐朽陈旧的封建伦理道德秩序，在《孔雀东南飞》中表现为封建家长制权威，在《罗密欧与朱丽叶》中则表现为狭隘的封建家族利益，它是邪恶的、反人性的，违情悖理的。但是却在现实中占统治地位。

②从冲突发展的结果看，它们都写出了双方冲突的不行调和，最终以和善弱小者——男女主子公殉情的结局来结束冲突冲突。

既然都写到了死亡，这里有必要思索死亡的美学意义。应当说，死亡终究是悲凉凄惨的，是我们所不愿看到的结果。但是当现实不能容许男女主子公那美妙的合乎人性的爱情志向实现的时候，则这种死亡就是对苛刻寡恩的现实的最大反叛和抗拒，他们并不是不酷爱生命，只是不愿让生命在无爱的境地和违反人性的环境中苟延残喘，所以他们坦然无畏地选择死亡，显示出人物不屈于压力，不愿苟且的坚韧与坚韧，名贵与充溢尊严。无论是刘兰芝和焦仲卿，还是罗密欧与朱丽叶，都以那绚丽的毁灭来证明爱情的崇高、专一和难于逆转，都以他们那短暂却闪烁着夺目光辉的一生剧烈地震撼人心，定格在历史和人心的深处，使人看到大胆追求自由志向华蜜爱情的人性之美与青春之光，看到封建伦理道德的罪恶和卑鄙。

③从对男女主子公死后的反响来看，它们都写出了双方长辈懊悔不迭的举动。《孔雀东南飞》写双方家长求合葬，满意男女主子公生不能相随，死亦要相伴的愿望，而他们自己，可以推想将要在漫长的孤苦岁月中独自咀嚼丢失亲人的哀思；《罗密欧与朱丽叶》则写出了两大家族的长辈懊悔自责，并捐弃前嫌，化干戈为玉帛，握手言好。而且还在维洛那城为这一对青年男女塑像，让他们的友爱恒久照射维洛那城。应当说，两篇课文写到的双方家长本质上也是和善的，并不是生性邪恶。是他们背后所代表的封建主义思想观念使得他们顽固地逼迫自己的亲人，在这样的意义上看，他们也是受害者。

不同点：

①从悲剧主子公对待外界强制力气的看法来看，呈现出不同的特质。《孔雀东南飞》塑造的刘兰芝和焦仲卿主要还是平民的形象，作为平民的家庭妇女和作为平民的衙门差吏。平民首先关切的是在遵从社会道德规范的基础上获得自己应有的安静、华蜜的生活。他们总是力求个人在道德、人格和才能上的完备，力求自己符合社会公众心目中的标准，渴望获得权力者的真诚的爱和怜悯。他们好象总是在那里听从，听从他们应听从的一切权力。刘兰芝在娘家谨从兄命、勤习女红，在婆家对婆母礼节周全、对小姑关顾怜爱以及对家务“夜夜勤作息”的辛苦操劳，焦仲卿对母亲孝顺依从、对妻子则出以生死相依的深情，无不深深地感动人心，成为凉薄的社会恒久的暖和。他们不会像精卫一样要填平造成他们苦难的大海，而是试图以毁灭自己来获得他们在尘世间没有获得的爱和怜悯，他们以自己坚韧的道德意志战胜了自己的生命意志，从而谱写了一曲哀感绵绵的苦情之歌。《罗密欧与朱丽叶》的悲剧则是由于违反了家族的规则，轻视了家长的权力。悲剧主子公是在追求自己的爱情和华蜜中导致灭亡的。这一对青春少年的追求总是显得那样的主动、主动，那样的无所畏惧，全然是毫无顾忌，气概磅礴。在他们的心目中，唯一重要和神圣的就是那使两心相悦的爱情，而狭隘的家族私利在美妙的爱情面前则显得荒唐可笑、丑陋卑劣。他们爱得像一把火，轰轰烈烈；他们也毁灭得像一把火，尽管光焰消逝，却为寒冷漆黑的大地留下了青春的爱的暖和。他们以自己短暂却又惊心动魄的生命，证明白爱情和青春的崇高与漂亮，从而谱写了一曲激情洋溢的悲壮之歌。

②从作者所处的历史时代和他们所坚持的美学志向来看，体现出历史发展的长期性与持续性。《孔雀东南飞》的作者处于中国封建社会的早期。经过董仲舒的整理加工，儒家思想渐渐显露出它的反人性、反感性的一面，封建伦理道德思想正日渐束缚和禁锢人心，显示出它吃人的丑恶嘴脸。《孔雀东南飞》中婆母的虐待（听从公婆是对中国妇女最基本的要求），焦仲卿对他母亲的消极听从（听从父母是对中国男子最基本的要求）和在这种听从中表现出来的对其妻被弃命运的某种程度的漠