22. 《礼记》二则 虽有佳肴 课件(共31张PPT).pptx

22虽有嘉肴;导入;导入;导入;;1.识记作者及《礼记》相关文学常识，能正确有感情地朗读并背诵课文。

2.能够结合课下注释，疏通文意，积累常见的文言词汇，把握文章内容，学习运用类比论证的方法论述观点。

3.理解“教学相长”的道理，并联系实际，能用正确的学习方法指导自己的学习。;《礼记》又称《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。;《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、老师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点来看仍值得重视。;;识读课文;;1、自主译读

借助文下注解和工具书，自主译读课文。

2、点拨疑难

提出自主译读遇到的难词难句。;虽有佳肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。;知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：

教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！;;通过析读来辨别这篇课文的行文脉络。同学们一边默读一边思考问题：课文的行文思路是怎样的？能否抓住文中一些关键词语来梳理？

;;本文的句式特点是什么？试举例加以分析。;天时不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

（选自《孟子》）;虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；

虽有至道，弗学，不知其善???。

学然后知不足，

教然后知困。

知不足，然后能自反也；

知困，然后能自强也。;这篇短文多运用对偶句，试从文中举例并分析其作用。（句式特点）;;本文主要论述了什么道理？;文章结尾引用《兑命》中的话：“学学半”，结合文本体会引用这句话有什么作用？;从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习的经验，谈谈你的看法。;课文中的“教学相长”与我们理解的“教学相长”的意思一样吗？请说说你的理解。;《虽有嘉肴》运用类比的论证方法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。;虽有嘉肴;下面是《礼记学记》中的一些格言警句，结合自己的学习经历，谈谈你的理解。

1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

2.时过然后学，则勤苦而难成。

3、人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

3.独学而无友，则孤陋而寡闻。

4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。;1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

2.时过然后学，则勤苦而难成。

3、人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

;4.独学而无友，则孤陋而寡闻。

5.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。