现代文学史自考教材.pptVIP

***第三章40年代文学（1937-1949）第一节概述第二节国统区文学创作第三节解放区文学创作0102三个区域：国统区、共领区、沦陷区（含孤岛文学）孤岛文学：指抗战时期上海租界的文学，存在时间是从1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止。这时期的租界，四面都是日军侵占的沦陷区，仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方，故称“孤岛”。文艺工作者利用租界这一特殊环境进行抗日文学活动，称“孤岛文学”。孤岛文学最有影响的，一是杂文，孤岛作家唐弢、柯灵、王任叔（巴人）。二是戏剧活动特别活跃，于伶的《夜上海》《长夜行》等反映沦陷区人民生活和斗争的剧本，阿英的《碧血花》《海国英雄》等南明史剧，产生了很大的社会影响。第一节概述抗战初期（）：救亡文学。高扬英雄主义的文学，五四文学启蒙、个性解放和社会革命的主题让位于救亡图存的时代主题，文学观念空前统一。团结、奋发的面貌。1938.3中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立。特征：文学为抗战服务。风格：昂扬乐观，小型化、轻型化抗战中期（），理性沉思的文学。历史文化反思。风格：忧郁、沉重。抗战后期及解放战争时期（）.讽刺与暴露的国统区文学和乐观英雄主义的解放区文学并存。风格：讽刺40年代文学的三个阶段：40年代的文艺思想论争：梁实秋、沈从文VS孔罗荪、张天翼关于文艺与抗战关系以及抗战文艺公式化、概念化问题的论争。针对抗战初期文艺小型化、群众性、概念化的特点，梁实秋基于新月时期的文艺思想，认为文艺的超阶级性和表现普遍的人性，批判抗战文学中的“抗战八股”，要求文艺远离抗战、远离政治与宣传。梁实秋“抗战无关论”得到沈从文的应和，从京派的自由主义文艺思想出发，在《文学运动的重造》一文中提出把文学从“商场”和官场解放出来，建议作家做些与抗战、政治、宣传无关的事情。实质：文艺与政治的关系2.关于文艺的“民族形式”问题的讨论。林冰VS葛一虹VS郭沫若、胡锋毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》中提出要把“国际主义的内容和民族形式”结合起来创造“新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。1940年在《新民主主义论》中提出“中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容，——这就是我们今天的新文化”。在毛泽东的号召和指导下，直接推动了“民族形式”的讨论。同时，在国统区也展开了民族形式的讨论。一方主要以林冰为代表，重视民间旧形式，在《论“民族形式”的中心源泉》等文章中，提出了创造新民族形式以及创造新民族形式的主要途径是运用民间形式。另一类观点（葛一虹）是完全否定民间形式有可以批判继承的合理成份，认为旧形式都是封建“没落文化”，全盘肯定五四新文学，忽视了新文学中确实存在与人民大众脱节的弱点。胡风、郭沫若等人综合了以上两种观点，认为创造新民族形式的必然与必要，同时，也不应该排斥外来经验，强调了五四新文学与世界文学的联系。胡风抗战期间主编《希望》、《七月》杂志，形成了以其为中心的“七月诗派”。同时还提出了“主观战斗精神”文艺主张，认为作家在创作中必须保持强大的主观力量，突破现实的表层，深入到事物的内部本质，作家要突破和超越现实，作家必须具备强大的主体精神结构。邵荃麟、冯雪峰、何其芳等批评其观点。关于现实主义与主观论的论争三、《在延安文艺座谈会上的讲话》毛泽东1942年5月在延安举行的文艺座谈会上的讲话。包括5月2日所作引言和5月23日所作结论两部分。意义：解放区文学运动的发展标志，《讲话》的发表，标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。以此为标志，解放区文学运动分为前后两大阶段。指明了革命文学的发展方向。内容：第一，文艺是为人民大众的，首先是为工农兵的。——文艺为什么人服务，关系到文艺的性质和方向。第二，文艺要在普及基础上提高，在提高指导下普及。第三，文艺来源于生活，要真实的反映生活。（文艺的源泉问题）社会生活是文艺作品的唯一源泉。第四，文艺创作的典型化—更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想、更带普遍性。本时期台湾、香港文学台湾：1937-1949，台湾中文文艺刊物全遭摧残，只能用日文创作。“银铃会”：诗人团体，刊物《缘草》（也译作《岸边草》），后改为《潮流》。代表诗人：张彦勋、林亨泰、詹冰、锦连、萧金堆。1949.10，台湾光复。本籍作家出现集体失声、大陆作家大批来台。香港：大批大陆作家南来香港第二节国统区文学创作一、概述一、小说：1.以抗战为主题：丘东平：郭沫若写了《东平的眉目》寄托其瞩望，认为