中国古建筑——塔.ppt

塔刹部分塔体部分塔基部分塔刹部分塔瓶（覆钵）部分塔基部分常州天宁寺塔常州天宁寺天宁宝塔天宁宝塔始建于2002年4月，总建筑面积2.7万平方米，用地4.76万平方米，塔分13层，总高153.79米，塔体高108米，为国内4000多座宝塔之最高。从2002年8月开始打桩，到2003年底主体钢结构封顶，2007年4月全面完工，对外开放。天宁宝塔的建成不仅为佛缘世界增添了新的光彩，也与北方云岗大佛、中原龙门大佛、西方乐山大佛、东方灵山大佛、南方香港天坛大佛遥相呼应，成为五方五佛之佛心。常州天宁寺天宁宝塔天宁宝塔创造了多项佛教界的全国第一：第一金顶玉身——塔体外贴岫玉，喻为玉身，金刚宝座式塔刹由钢芯铜铸外包金，成为最夺目的金顶；第一铭文铜瓦——层层屋檐上使用了青铜铭文瓦，每一层都有不同的铭文，此举荣获了国家专利；第一高钟——宝塔第13层，离地118米高度，悬挂3万斤重铜钟，钟声悠扬可传千里，这是全国悬挂最高的钟；常州天宁寺天宁宝塔第一塔林——宝塔台基层上，999座汉白玉小宝塔与天宁宝塔合成千塔之林，数量为全国之最；第一经文碑林——小宝塔的塔碑上刻有500位高僧所书的经文，十方高僧齐为天宁宝塔琨玉增色；第一五百罗汉浮雕——宝塔台基层刻有五百罗汉大型浮雕，创中国佛塔之先河；第一佛教钢塔——共用6500吨钢材撑起塔身骨架，是国内现有最大的。“塔是一座寺，寺是一座塔”这是西藏的白居寺，是典型的地宫成为寺庙的例子。在中国，塔打破传统的单一的作用，既是佛陀“涅磐”神圣的象征，又成了风景胜地的标志。“雁塔题名”成为历代文人登临咏怀的风流雅事；钱塘江边的六合塔，成了江船夜行的航标；河北开元寺的料敌塔使佛塔兼有军事作用；居庸关过街塔，下面不仅车马行人可以穿行，凡人经过即是对佛进行一次顶礼；有的地方甚至建塔镇妖以免除灾难，于是佛塔又变成风水塔。塔的引进与变化颇具意味的变化是，中国人把印度窣堵波那种指向神秘苍弯的象征形象，只是作为一种标记而束之高阁，塔刹以下楼阁则赋予现实人生、清醒实用的理性内容。所以中国的佛塔是“人”的建筑，而不是“神”的灵境。塔的引进与变化西安大雁塔，唐代科举考试中“雁塔留名”处，它既是一个地名，也是一个吉祥的代表。杭州六合塔，钱塘江的标志，杭州城的标志河北定州开元寺料敌塔，既然是“料敌”就要能“瞭望敌情”，这也是为数不多的“不祥”塔名居庸关过街塔的塔基过街塔的过街门浮雕苏州的瑞光塔中国佛塔的式样塔的教义而言可分为三种：舍利塔、法身塔、祖师塔。塔的材料而言，一般有木塔、石塔、砖塔、石砖塔、琉璃塔、陶塔、铁塔等。塔的形状而言，一般有方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、十二角塔等。塔的层级而言，都为单层。一、三、五、七、九、十一、十三、十五、十七、三十七层。中国佛塔的式样按所藏纳的物品来分，可分为舍利塔、发塔、牙塔、衣钵塔、真身塔、瓶塔、海会塔等；以性质意义分，可分为：祈愿塔、报恩塔、法身塔、寿塔等；以排列位置状态分，可分为：孤立塔、对立塔、排列塔、方立塔、分立塔、群塔等。中国佛塔的式样中国最为常见的分类方式为：依据塔的样式而分的：覆钵式塔（即藏传佛教塔，俗称喇嘛塔）楼阁式塔密檐式塔金刚宝座式塔亭阁式塔南传佛教缅式塔覆钵式塔是印度古老的传统佛塔形制，在中国很早就开始建造了，主要流行于元代以后。这种塔由于被西藏的藏传佛教使用较多，所以又被人们称作“喇嘛塔”。又因为它的形状很像一个瓶子，还被人们俗称为“宝瓶式塔”。塔结构主要由基座、塔瓶、塔刹三部分构成。基座方形，也有多边形，象征十善之地。塔瓶为覆钵式，正面辟门。塔刹包括十三级相轮。甘肃夏河拉朴楞寺佛塔楼阁式塔在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。塔的每层间距比较大，一眼望去就象一座高层的楼阁。形体比较高大的，在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯，可以供人们拾级攀登、眺览远方，而塔身的层数与塔内的楼层往往是相一致的。有的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等。山西应县木塔镇江金山寺慈寿塔密檐式塔在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔。形体一般也比较高大，是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时而演变来的。塔的第一层很高大，而第一层以上各层之间的距离则特别短，各层的塔檐紧密重叠着。塔身内部一般是空筒式，不能登临眺览。有的就是实心的。塔内既使设有楼梯可以攀登，而可登临数也要远远少于外表所表现出的塔檐层数。富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔的第一层。北京八里庄慈寿寺塔及局部檐层河北正定天宁寺塔，可登临三层，外形为九层。金刚宝座式塔这种名称是针对它的自身组合情况而言的，而具体形制则是多样的。它的基本特征是：下面有一个高大