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绪论文献与文献学

引子：从“孔乙己”说起

孔乙己什么意思？

孔乙己是鲁迅的代表作之一也是该作品中的主人公。文章发表于1919年4月《新青

年》第六卷第四号后编入《呐喊》是鲁迅在“五四”前夕继《狂人日记》之后第2篇白话

小说。同时有沈正钧1998年新编自该作品的越剧共4幕7场。

1,“上大人”纸牌牌面从头到尾有二十四种图形这些图形都是

艺术化了的文字它们分别是:“上大人、丘乙己、化三千、七十士、

尔小生、八九子、佳作仁、可知礼”。（在有些地区将“士写成了“土”）

每种图形有4张牌整副纸牌共96张牌数故在有些地区又将其称为“九十六”。又因其图

形似花的图案有些地区也将其称为“花牌”。

孔夫子是读书人的“上大人”他的名字叫丘在兄弟中他排行第二也就是甲乙的“乙”,

生辰八字是己年的。孔夫子教化了三千名好学生其中有七十二个学问最好的人而七十二

个好学生中还有八、九个像曾子、子路那样的亚圣人他要他的学生都要做好人要仁义,

懂礼仪。

2,渔鼓词中攫取句中开头的第一个字而制成牌的。这篇渔鼓词描述的

是《西厢记》中崔莺莺对张生的无限思念之情其词为:“上绣楼将奴的心思想

坏大不该任红娘招引他来人说道张君瑞风流可爱丘家

坪奴为他才把言开乙卯年中解元名扬四海已巳科下京都

大显奇才,化鱼龙但愿郎飞腾海外三级浪中状元脚踏金阶千思想万思量满腹愁债,

七弦琴抚不舒奴的胸怀，十里亭奴送郎叮咛嘱诫，士君子求功名理所应该，尔那京都地逍

遥自，小冤家享荣华把我忘怀，生同衾死同穴奴心才快，八行书望不见鸿雁传来，九江水

洗不尽愁销眉黛，子时节望天明人未归来，佳期近喜心头芳心自惴，作一对美鸳鸯到老同偕,

壬午年奴为郎曾把口戒，可怜奴坐绣房如痴如呆，知心话无处诉自怨自艾，礼佛堂焚信香望

郎归来。”

“丘乙己”什么意思？

3,明代才子祝枝山却妙解此帖，将此帖断为:“上大人:

丘，乙己化三千七十土尔。小生八九子佳，作仁可知礼也。”

按这样的断法，就成了孔子（名丘）给父亲的信：“父亲大人：儿丘，一身（古时乙与一通）

已经化成三千零七十个读书人了。虽然这样少，但是有七十二人（八九七十二）最好，他们

都懂仁义，知书礼啊。”一篇字帖经此断句，却成妙文。

4,唐代的敦煌写本里就有儿童习字的记载,

上大人早唐代就被用于儿童的启蒙读物了，其后宋代的《续传灯录》里略有改动，直至

清代，逐渐定型为后来的二十四字。这些文字笔画少、有音韵、很顺口，很适合于启蒙儿童

的认读，并且，其中的每一个字都是很多字的母字，可用它们中的某一字作为偏旁部首再去

组合别的笔画，从而连接出许多新的字，使儿童能够达到举一反三的效，如经过启蒙老

师给孩子们讲讲其中的故事，则这些貌似没什么意义的独立字，却包含着很多的传统人文义

理和蒙学教育的功能目的。

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