政权分立与民族融合之孝文帝改革.pptVIP

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。123654雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。木兰辞北朝南朝北魏（384—534）东魏（534—550）北周（557—581）西魏（535—556）北齐（550—577）陈（557—589）梁（502—557）齐（479—502）宋（420—479）总是很有自信的民族。（打我国古代一少数民族)1鲜卑族2你猜对了嘛？从大兴安岭走来的鲜卑拓跋部族……考古已证实，位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的是鲜卑族拓跋部的祭祖文字，证明该地区是拓跋部的发源地。AB拓跋入中原，国分南北朝。北魏民族比较表民族生产方式生活方式政治制度文化汉族北方少数民族以农耕方式为主以游牧方式为主定居逐水草而居比较完备相对落后先进相对落后社会调查：我的私访记01北魏虽然凭借武力统一了黄河流域，但统治者却寝食难安。到了北魏孝文帝统治时，派你们作为专职特使，到民间进行私访，分析当时社会存在的问题，提出有效的方案，并说明理由，回来后准备上朝如实禀报。02社会调查：我的奏章统治中原缺乏经验语言障碍服饰、姓氏等与汉族不同采用汉族的官制、律令学说汉语禁胡服、改姓氏……存在的问题解决的措施说明做法的理由鲜卑人乐俑中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护自身统治。鲜卑人乐俑从材料和图片中，你能得出什么认识？学习汉族的礼法。（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，01若有违者，免所居官。02——《魏书》03“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的04鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的05要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要06罢官降爵。07——《资治通鉴》08北魏鲜卑族人着装画像北魏孝文帝出行图胡服、汉服有什么区别？在生活中胡服、汉服哪一种服装比较便利？为什么孝文帝要改穿汉服？当时的统治者向往汉族的生活方式。23145重复，皆改之。”——《资治通鉴》氏。诸功臣自代(按：代，郡名）来者，姓或魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。孝文帝提倡胡汉大族通婚，他本人率先纳范阳卢氏等汉族大族四姓及李冲之女为嫔妃。又令其五个皇弟将已娶的鲜卑正妃降为侧室，分别给他们聘娶中原汉族世族的女儿为妻。很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。迁都定新制，旧俗尽扫光。公元494年，13岁的鲜卑女孩独孤云及家人跟随拓跋宏的军队来到了洛阳，住在城外的毡房里，毡房外牛羊成群。15岁的汉族男孩杨冲在家跟随父亲种田！如果你是独孤云或是杨冲，你和你的家族随后的生产、生活（衣食住行）、风俗等方面会发生什么变化？