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江苏省如皋中学2023－2024学年度第一学期期末考试

高一语文（创新班）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

当前古装剧在美学上的一大特点在于，从戏剧美学向纪实美学转向，

将叙事重心从戏剧冲突向日常生活倾斜，呈现为一种生活美学的倾向。

所谓生活美学，是将“美本身”还给“生活本身”的美学，也就是将

美的始源、根柢、存在、本质、价值、意义等直接安放于人类感性具

体、丰盈生动的日常生活世界之中的美学。它既包括人的物质的、感

性的、自然的生活，也包括人的精神的、理性的、社会的生活。当然，

有学者也指出，生活美学不只是一种实用美学、日常生活美学，也是

审美观发生变化、回归到生活世界的本体论美学。在古装剧《知否知

否应是绿肥红瘦》(以下简称《知否》)中，纳征、投壶、婚礼、打马

球等礼仪习俗，焚香、点茶、插花、挂画“文人四艺”，以及官宦子

弟间的诗酒唱酬、勾栏瓦舍中的文娱生活等都被一一呈现，为我们绘

制出一幅流动诗意的宋代生活画卷。这不仅是日常生活本身的物质再

现，也是诗意精神生活的有效传达，更是一种颇具风雅趣味的生活美

学。《知否》的导演张开宙在采访中说道：“我想拍有人间烟火气息

的古装剧。”从影像呈现效果来看，他确实做到了这一点。

劳拉·穆尔维指出，音乐片中的大量歌舞会中断故事的叙事进程，女

性的视觉化呈现往往会妨碍故事线索的发展。在古装剧中，对生活细

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节的描写也可能会产生类似效果。如同音乐片中的歌舞表演一样，对

日常生活本身的视觉呈现也容易中断叙事的进程，点茶、焚香等雅趣，

婚丧嫁娶、登基庆典等仪式，以及相扑、杂技等娱乐形式本身就具有

表演性质，会让原有叙事进程放缓，甚至停顿下来。同时，创作者也

希望观众像欣赏绘画作品一样，慢慢去感受古代生活本身的美感，甚

至获得一种沉浸式的体验。加之与戏剧冲突的动态性相比，生活本身

更具有静态性.与纪实性。于是，这些追求纪实感、生活化的古装剧

必然会放缓叙事节奏，这也是《知否》《清平乐》等作品被诟病节奏

太慢的重要原因。现代观众习惯了强冲突性的故事情节，但强冲突性

却并非古装剧的不二选择，除了故事之外，创作者还应该有表达更多

内容的空间与自由。充满烟火气息、有质感的古代社会，趣味风雅、

闲适自在的生活方式被创作者融入古装剧中来，在丰富文本内容的同

时，也提升了作品的美学品格，并带来了不一样的审美体验。只要日

常生活的内容能够有机地融入故事与人物中，不游离于二者之外，就

有其存在的合理性。当前古装剧的意义就在于它们打破了观众旧有的

审美经验，是一种美学上的探索与创新，应给予更多的支持与肯定。

向中式美学的转向是当前古装剧的另一重要特点，这不仅彰显于艺术

形式上，也体现在审美趣味上。古装剧从传统绘画中汲取营养，将其

运用到摄影构图、色彩处理、人物塑造、情感表达与氛围营造中，不

仅带来了画面视觉风格的改变，也使作品呈现出情景交融、虚实相生、

韵味无穷的意境之美，这也是创作者将中华优秀传统文化在当下实现

创造性转化、创新性发展的一种自觉。《大宋宫词》片头运用古代绘

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画长卷的方式，将剧中场景、人物自右向左徐徐展开，《知否》片尾

同样以长卷形式呈现出一幅宋代风情人物画卷，二者均用“中国性”