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2020-2021学年重庆市南开中学高二下学期期末考试历史试题.docx

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重庆市南开中学2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题

一、单选题

1.某思想家在游历秦国时曾发出感叹:“观其风俗,其百姓朴……甚畏有司而顺,古之民也;都邑官府,其百吏肃然……忠信而不楛(粗劣),古之吏也……观其朝廷,其间听决,百事不留,恬然如无治者,古之朝也。治之至矣,秦类之矣。”该思想家最有可能是

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子

2.中国自古就有“刑不上大夫”的传统,但明朝的廷杖制度打破了该传统。王夫之在《读通鉴论》中就廷杖制度发出了“为人君者毁裂纲常之大恶”的感慨。这表明王夫之

A.强烈反对封建君主制度 B.试图打破程朱理学的思想禁锢

C.主张构建新型君臣关系 D.没有能够跳出传统儒学的框架

3.上古时期医巫不分,汉代长期流行用符咒、符水治病。唐代太医署设咒禁科,尚药局设咒禁师,掌咒禁驱邪,和其余几科相比人数最少。宋太医局共9科120人,书禁科1人。上述史实说明古代中国

A.医学发展呈理性化趋势 B.医学理论体系成熟

C.官府重视医学职业教育 D.迷信主宰医学领域

4.如图是明末清初画家恽寿平所作的《秋卉狸猫图》,题诗曰:“偃草雄风势壮哉,怒猊腾掷下苍苔。于今社鼠应难捕,闲觑花阴蛱蝶来。”该作品

A.迎合了市民阶层的审美趣味 B.反映了艺术作品的教化功能

C.突破了传统文人画创作局限 D.表达了作者寄兴托志的情怀

5.中国士人原本是以文野来区分华夷,自认居于世界文化的中心,而视洋人为野而不文的“夷狄”。鸦片战争后,开始降节学习“夷狄”之“长技”,后来发展到倾慕“泰西”的学问,蜂拥出洋游学。这一变化说明

A.中西文明从冲突对立转向平等对话

B.中国士人面临文化落差一味逃避

C.中国传统文化在中西竞争中受重挫

D.全盘西化成为近代新思潮的主流

6.19世纪末20世纪初,中国资产阶级和小资产阶级知识分子开始宣传马克思、恩格斯的名字及其学说,他们希望找到既能发展资本主义,又能医治资本主义弊病的药方。这说明当时

A.中国具备马克思主义传播的经济基础

B.马克思主义适合中国资产阶级的需要

C.中国知识分子对西方社会认识更深入

D.开启了马克思主义中国化的历史进程

7.梁启超是近代历史上“多变”的典型,经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外,康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表,这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了

A.中国的现代化发展迅速

B.近代中国社会的变迁剧烈

C.西方文化冲击日益深入

D.旧民主主义革命陷入绝境

8.“其所恃为后盾者实为多数之民众:若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化,这种变化是指

A.革命的领导权和目标

B.革命的依靠力量和对象

C.革命的进程和对象

D.革命的指导思想和道路

9.下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况(科技成果)曲线图,对此解读正确的是

A.一五计划促进了①时期的科技发展

B.两弹一星成果是在②时期取得的

C.文革使④时期内没有取得任何科技成就

D.杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果

10.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”,其著作被公焚;悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,被迫离开雅典,客死异乡。对此表述最准确的是

A.神在雅典人心中地位提高

B.雅典民主政治制度的繁荣

C.人文精神并非是雅典主流思想

D.统治阶级利用神权来巩固统治

11.桑巴特提出资本主义的精神出于犹太教。资本主义采取了一种数量上的计算(quanlitativecalculation),把所有的精力用于获得财物,“用武力,用魔术,用计谋,用新发明和用金钱去获得财物”;“自从罗马帝国崩溃后,(欧洲)每一个国家内部都有两种力量出现,一是对黄金的贪婪,一是创设企业的精神,不久这两种力量凝结一气。”作者强调的资本主义的精神是

A.与犹太教的精神一致 B.贪婪、剥削

C.自由、创新 D.对财富的追求

12.读下列《17世纪英格兰社会精英人士对宗教和科学初始兴趣取向比例变化统计图》

该项统计可以看出

A.宗教改革对价值取向的影响 B.牛顿力学对宗教观念的作用

C.工业革命对思想解放的推动 D.进化论瓦解宗教观念的过程

13.1791年9月,奥兰普·德古热发表了《女权与女公民权宣言》,它是法国也是世界历史上第一份要求妇女权利的宣言。1793年,奥兰普·德古热被激进的革命者推上了断头台,她表示“女性可以登上断头台,她们也应该能登上法官席”。材料表明

A.启蒙运动使女性思想趋向保守 B.法国大革命实现了妇女的解放

C.

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