武术与民族传统体育.pptVIP

图腾崇拜舞蛇灯、赛龙舟、舞龙灯等。“火把节”彝族、白族、哈尼族、拉祜族、傈僳族等进行斗羊、斗牛、摔跤、跑马比赛等。纳西族的“转山”源于对山的崇拜。巫术秋千（收成好）、拔河（借力使农作物长好）、斗风筝（断线风筝消晦气）等。宗教祭祀军事战争“赛海马”、羌族的“推杆”等。01健身娱乐02教育传承哈萨克族的“姑娘追”03武术与民族传统体育一、体育的本质（一）为什么要弄清体育的本质问题？从语法结构来看，“中华民族传统体育”的提法中“体育”是中心词。“中华民族、传统”是对“体育”的限定。中华民族传统体育体育概念表述依据的出发点价值取向——“增强体质”功能定位——“丰富文化生活”内涵确立——“身体练习、教育过程、社会活动、文化形式”等外延统括——“学校体育、竞技体育、社会体育”等体育的本质是体育本身特有的不同于其他事物的根本属性。透过无数现象，不论强加给体育多少个属性，多少个性质，体育的本质总表现为——以身体运动为基本手段促进人们身心健康，改善生活方式，提高生活质量和生命质量。体育的本质12历史上的“中国”现在的中国——地理与行政区划，包含了56个民族。中国范围民族是一个地域生活的共同体，也是共同种族、共同生活习惯和思想意识的人群生活的共同体。民族主体二、民族主体的认同体育是构成民族文化的一个重要因素，也是影响和体现民族精神的一个重要元素。01民族与民族文化的发展02体育03原发04传播05融合06“传统”是与“现代”相对应的；01“传统”与古代并不具有固定的同一关系；02随着时代的变化，其内涵与外延也会发生变化。03对传统的理解三、传统的演进对传统的几种认识只有留传到当今的才是“传统”“传”——对原有文化的继承和衍传。当代人以前的文化全部称之为“传统”“统”——原有的文化道统，多指精神文化，有时也包括制度文化。把继承和沿袭原有的精神文化作为传统的基本内涵。传统的含义010203传统不应该是历史上所有事物的统称，更不是一切过去的统括，而是对今天依然产生影响的过去的存在。包括物质形态、制度形态、精神形态的文化。“鸦片战争”以前的中国文化成为中国传统文化。对中国民族传统体育来说，理清中华民族世代相传的内容丰富、价值独特的各类体育活动的源流，并进行整合扬弃，使中华民族文化发扬光大。部分学者将民族传统体育划分为“民族体育”与“传统体育”中国民族传统体育的概念在中国近代之前产生发展、由中华民族世代实践并留传或影响至今的体育。是我国各民族人民在长期的生产和生活实践中积累起来的养生、健身和休闲娱乐的体育活动的总称。是民族传统文化的重要组成部分，具有传承性、习惯性和民俗性特点。四、中国民族传统体育的内涵与外延依据：始终保持鲜明的民族传统体育、民族体育向外界传播、传统体育向现代化迈进等层面来界定。在个别或部分民族出现并至今保持独特个性和有限传承范围的体育，如竿球。它是那种始终保持自身原有民族传统特色的体育，发展到当今也变化很少。外延范畴组成部分：竿球（高山族）????竿球高山族语叫做“卡不隆”球。东的南太武山的排湾人，每隔五年就要隆重举行一次大规模的祭祖典礼，这也是全族人祈求丰收的一次盛会。在庆祝“五年节”的盛大活动中，各乡村都要组织一个队伍参加一场舞竹抛球的表演活动，这是排湾人的独特的体育表演项目。中，第一个刺中“卡不隆”球的嘎戈亮(年轻小伙子)最受费劳兰(乡亲们)的尊重。聪明而勇敢的先辈们用顶端削得十分锋利的长竹竿来捕杀一种名叫“古拉高”的凶猛大鸟的方法就演变成排湾人“竿球”活动项目了。1234501040203竿球又称“顶球”，是高山族人民的传统体育项目，流传于台湾省屏东、潮州一带。相传这项运动是为了纪念一位为保护火种、用锋利的长竿刺死猛虎的青年英雄而开展的。原来仅在五年一度的“五年节”时举行，后来每逢喜庆节日均可进行此项活动。通常在开春时进山选定竹子，秋后采伐，并加以烤制而成比赛用的竹竿。竿长7～8米，硬而富有弹性，粗细不拘。顶部直径1～2厘米，顶端扎一根细长针。球是以树叶为心，外裹棕皮或青藤制成，也可用树皮扎成，直径约10厘米。比赛时，参加者可达十数人。裁判员将球抛向高空，待其落下时，参加者即持竿竟相向球顶刺，刺中者获分。以在规定时间内，刺中次数多者为胜。也可将参加者分成两队，以刺中多的一队为胜。按高山族的习俗，持竿刺中球，即象征吉祥和能干，故获胜者常常会得到族人的敬重和祝贺。原是高山族年祭中的一项重要活动，现成为一种体育运动。刺球赛之前部落中所青年人要进山砍竹，在家门口插竹行祭。然后在广场上搭一座平台，刺球赛是在