2025年贵州建设职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

2025年贵州建设职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、下列诗篇属于田园诗的是（）?(1分)

A、《陌上桑》

B、《饮酒》(其五)

C、《短歌行》(其一)

D、《从军行》(其四)

正确答案选项：参考答案：B

解析

A《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。C《短歌行》是西晋诗人陆机创造的一首四言古诗。这首诗主要是感叹人生短促，应当及时行乐。D《从军行》是唐代诗人陈羽创作的一首七言绝句。这是一首写风雪行军的仄韵绝句，写得十分壮美。

2、

材料

阅读下面文字，回答问题。

（一）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

（二）呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累；是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥其旧臣而与之谋。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振；而为贾生者，亦谨其所发哉！

与“以能诵诗属书闻于郡中”的“属”含义相同的一项是（）(1分)

A、(张)衡少善属文

B、属予作文以记之

C、桂阳以到属(孙)权

D、而养游侠私剑之属

正确答案选项：参考答案：A

3、学习型社会是以学习求发展、全民学习和终身学习的社会。这一概念的雏形是由美国学者赫钦斯提出的。1968年他在《学习化社会》一书中提出的学习化社会理想，浸透着他古典自由主义的文化精神，是对当时教育上国家主义、功利主义和科学主义等现代资本主义文化价值取向的批判性回应。1972年，联合国教科文组织国际教育委员会发表了《学会生存》的报告，采纳了赫钦斯这一概念，并将其作为教育革新的“根本方向”。较之赫钦斯对学习化社会的理解，联合国教科文组织国际教育委员会的理解更加紧密地与社会现实结合在一起，体现了强烈的现实主义精神。1986年，著名教育学者胡森的《再论学习型社会》，将“终身学习”看成是继续教育的一个主题，以应对现代社会的急剧变化、人口从农村到城市的大规模流动、失业以及“知识爆炸”等带来的挑战。这些论述进一步提升了学习型社会概念在教育理论研究、教育政策和教育实践方面的影响力。这种从教育与变革社会的关系出发来看待终身教育、终身学习和学习型社会的思想，在联合国教科文组织21世纪教育委员会1996年发表的《教育—－财富蕴藏其中》一书中再次得到强调，认为终身教育是适应职业生活和个人发展的节奏和阶段的条件。该书还使用了胡森所创制的“教育社会”的概念，突出每个人的个人生活和社会生活都有要学的东西和要做的事情，强调现代教育传播手段、职业生活、文化与娱乐活动的教育潜力，畅想“每一个人轮流当教员和学员”。1998年，兰森教授在《处在学习型社会》一书中，将学习型社会的基本内涵概括为四个方面：学习型社会是一个需要了解其自身特点和变化规律的社会，一个需要了解其教育方式的社会，一个全员参与学习的社会，一个学会民主的改变学习条件的社会。他认为，学习型社会就是一个快速改变的社会，他把学习型社会作为一种社会形态来看待，这个观点在一定程度上反映了20世纪末对学习型社会的新认识。不同时期对“学习型社会”的认识，下列表述不正确的一项是（）?(1分)

A、1968年，《学习化社会》一书提出的“学习化社会”的理想，包含着对当时教育上的现代资本主义文化价值取向的批判。

B、1972年，联合国教科文组织国际教育委员会在《学会生存》的报告中，把对学习型社会的认识和社会现实紧密地结合在一起。

C、1986年，胡森从教育理论研究和教育实践等方面认识学习型社会，将继续教育的主题归结为终身学习。

D、1996年，联合国教科文组织21世纪教育委员会采用胡森的“教育社会”的概念，强调学习型社会应利用多样化的教育手段，促进人的终身学习。

正确答案选项：参考答案：C

解析

文中所写将“终身学习”看成是继续教育的一个主题，但是选项因果颠倒了

4、下列对传统文化常识的表述不正确的一项是（）?(1分)

A、《送东阳马生序》中“加冠”表示男子二十岁。古文中“始龀”“垂髫”等都是用来表示年龄的。

B、冬奥会开幕式上展示了我国的“二十四节气”，清明既属于“二十四节气”又是我国的一个传统节日。

C、我国古代文人雅士喜欢以“