2025北京北师大附中高一（上）期末语文试卷含答案.docx

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2025北京北师大附中高一（上）期末

语文

班级：______姓名：______学号：______

考生须知

1.本试卷有六道大题，共12页。考试时长120分钟，满分150分。

2.考生务必将答案填写在机读卡和答题纸上，在试卷上作答无效。

3.考试结束后，考生应将机读卡和答题纸交回。

一、本大题共6小题，共18分。

1.下列加点字的读音都正确的一项是（）

A.跬步（kuī）句读（dòu）隽永（jùn）锲而不舍（qì）

B.驽马（nú）熨帖（yùn）冠（guān）冕量体裁衣（liáng）

C.石蹬（dēng）强迫（qiǎng）潜力（qián）残羹冷炙（zhì）

D.慰藉（jí）蹩（biè）脚曲折（qū）搔首踟蹰（chíchú）

2.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）

A.槁暴国萃玉砌枯躁无味

B.坐落万倾潇索锲而不舍

C.安祥履厉譬如专心致志

D.跋涉落寞租赁正襟危坐

3.下列对词语的解释全都正确的一项是（）

A.圣人无常师（固定的）而卒莫消长也（终究）

知不可乎骤得（一下了，很轻易地）金就砺则利（接近，靠近）

B.半山居雾若带然（停留）戊申晦，五鼓（农历每月第一天）

余嘉其能行古道（赞许）而吾与子之所共适（享有）

C.作《师说》以贻之（赠送）而绝江河（横渡）

稍见云中白若樗蒱（稍微、略微）山川相缪（同“缭”，盘绕）

D.声非加疾也（快）塞上长城空自许（白白地，徒然）

师不必贤于弟子（贤明）纵一苇之所如（往）

4.下列选项中加点字的活用类型相同的一项是（）

A.假舟楫者，非能水也吾从而师之

B.舞幽壑之潜蛟巫医乐师百工之人，不耻相师

C.积善成德小学而大遗

D.明烛天南君子博学而日参省乎己

5.下列句中加点的虚词意义和用法都相同的一项是（）

A.吾尝跂而望矣扣舷而歌之

B.知不可乎骤得其闻道也固先乎吾

C.故木受绳则直于其身也，则耻师焉

D.师道之不传也久矣凌万顷之茫然

6.下列选项中与例句句式特点相同的一项是（）

例：句读之不知，惑之不解

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.而今安在哉

C.当其南北分者，古长城也。 D.此非孟德之困于周郎者乎

二、本大题共2小题，共10分。

阅读下面文章，完成下面小题。

礼治秩序

普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。

这样说来，人治和法治有什么区别呢？如果人治是法治的对面，意思应当是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持，我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持，人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律，根据什么呢？望文生义地说来，人治好像是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系的意思。我很怀疑这种“人治”是可能发生的。如果共同生活的人们，相互的行为、权利和义务，没有一定规范可守，依着统治者好恶来决定，而好恶也无法预测的话，社会必然会混乱，人们会不知道怎样行动，那是不可能的，因之也说不上“治”了。

所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字