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教育学
邵阳学院教师资格证考试课件
主讲:李佑丰;;第一章教育与教育学
第一节教育的开展
一、教育的概念
〔一〕广义:人类通过有意识地影响人的身心开展从而影响自身开展的社会实践活动。
·人类独有
·培养人的社会实践活动〔本质属性〕
〔二〕狭义:指学校教育,是由专业人员承担的、在专门机构——学校中进行的目的明确、组织严密、系统完善、方案性强的以影响学生身心开展为直接目标的社会实践活动。;二、教育的历史形态
〔一〕正规化程度
非形式化教育:原始教育
形式化教育:古代教育
制度化教育:现代教育〔学制的建立〕
非制度化教育:一种教育理想
〔二〕实施教育的机构
家庭教育:启蒙性随机性经验性个别性
社会教育:全民性广泛性实用性终身性开放性
学校教育:目的性方案性系统性
〔三〕教育存在方式
原始教育--原始社会
古代教育—奴隶社会、封建社会
现代教育—资本社会、社会主义社会;三、教育的产生与开展
〔一〕原始教育
●融合性●原始性●同一性
〔二〕古代教育
1、学校教育的产生
〔1〕生产力的开展〔2〕统治阶级对人才的需求
〔3〕文字的产生和文化的开展
2、古代学校教育特点
〔1〕严重脱离生产劳动
〔2〕阶级性和森严的等级性
〔3〕教育内容多为古典人文学科
〔4〕教学组织形式主要是个别教学
;〔三〕、现代教育
1、鲜明的生产性〔教育与生产劳动紧密结合〕
2、学校教育制度逐步完善,实现普及教育
3、教育内容日益科学化
4、班级授课制成为根本的教学组织形式
;第二节教育学的开展
一、教育学的研究对象和任务
〔一〕教育学----研究教育现象和教育问题、揭示教育本质和规律的科学。
〔二〕普通教育学----研究教育教学的一般现象和一般问题,揭示教育的一般规律。;;〔三〕科学化时期〔19C初——20C初〕
●赫尔巴特:〔德〕1806年?普通教??学?“教师中心、课堂中心、教材中心〞
●杜威:〔美〕实用主义代表,1916年?民本主义与教育?,“儿童中心、经验中心、活动中心〞;“教育即生活〞、“教育即生长〞、“学校即社会〞、“从做中学〞
●〔德〕福禄贝尔--?人的教育?、〔英〕斯宾塞—教育论?、〔德〕拉伊、梅伊曼—实验教育学
“终身教育〞、“学习化社会〞
●赞科夫--?教学与开展?、巴班斯基--“教学过程最优化〞思想。;〔四〕、多元化与理论深化时期:20C中后期及以后
●凯洛夫:〔前苏联〕1939年?教育学?第一本马克思主义教育学
●杨贤江:1930年?新教育大纲?我国第一本马克思主义教育著作。
●布鲁姆:〔美〕--“教育目标的分类系统〞和“掌握学习〞理论。认知目标、情感目标、动作技能目标。
●布鲁纳:〔美〕1963年?教育过程?,“学科根本结构〞、“发现法〞。
●1970年,〔法〕保罗·朗格朗?终身教育引论?;第2章教育与社会的开展
第一节教育与政治经济制度
一、政治经济制度对教育的制约
●政治制约着教育的领导权和教育的享受权
●政治决定着教育目的性质和德育的内容
●政治经济制度制约着教育制度
●教育相对独立与政治经济制度
二、教育对政治经济制度的影响〔反作用〕
●培养合格公民,造就政治人才
●宣传思想,形成舆论
●促进社会政治民主化;第二节教育与生产力
一、生产力对教育的决定作用
1、为教育的开展提供根底性条件
●人力与时间●财力与物力
2、决定了教育的开展规模与速度
3、制约了人才培养规格和教育结构
4、决定了教育内容、手段、组织形式
二、教育对生产力的促进作用
1、实现劳动力再生产
2、科学知识再生产
3、人力资本理论—教育具有经济效益;;;第四节教育与文化
一、文化对教育的作用
〔一〕文化开展提供了对教育的需求,促进教育开展。
〔二〕文化开展促使了学校与社会联系加强
〔三〕文化开展促进学校内容的质量和结构的变化。
〔四〕文化开展影响教育方法、手段和组织形式变革。
二、教育对文化的作用
〔一〕教育是文化得以保存和传递的重要手段。
〔二〕教育是文化交流和融合的重要手段。
〔三〕教育是文化创造和更新的重要手段。;三、学校文化
〔一〕学校文化的特性
●组织性●整合性●传递性●校园文化—学校文化
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