藉物喻愁：李煜的亡國之音.ppt

**無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院、鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。藉物喻愁，以「」來形容愁之繁多？是誰的無言之哀？是那一種非身歷其境不能領會的滋味？藉物喻愁，以「絲」來形容愁之繁多。是李煜的亡國之音。李煜李煜──詞中之聖、詞中之帝〈前期〉為人心慈情厚，多才善感，酷好書畫文詞，尤妙於音律，善於填詞。在位之時，以帝王之尊，生活奢華，寄情於深宮的清歌艷舞、宮妃的纏綿恩愛中，因而在前期寫了不少香豔的作品，具有濃厚的花間色彩。花間集：五代後蜀趙崇祚編纂，收晚唐至後蜀間詞家的作品，凡十八家，共五百闕，作者以後蜀詞人為主，是我國最早的詞的總集。〈註：晚唐溫庭筠排在第一家，且是作品收錄最多的一家，故後人稱他為「花間鼻祖」。〉李煜──詞中之聖、詞中之帝〈前期〉五代十國的詞人大抵可分為兩群：一群以溫庭筠為首，還有牛嶠、歐陽炯、顧敻、和凝諸人；另一群以韋莊為始，李後主壓軸，還有牛希濟、李珣諸人。※這兩群人的異點有三：一、就地域而言：第一群以西蜀為主，第二群則重在南唐。二、就內容上論：第一群多限於男女相思，第二群則於男女相思之外兼寫身世之感。三、就詞句而論：第一群喜穠豔，第二群尚清疏。※但這兩群人的也有其相同之處：一、常用本意，二、不諱豔冶，三、不尚巧工，四、不避複句。李煜玉樓春晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。臨風誰更飄香屑，醉拍欄干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。玉樓春李煜晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。〈視覺〉→嬪娥之美，肌膚光澤雪白→嬪娥之眾，如魚貫而排列〈預備歌舞〉→宮中春日歌舞的盛況鳳簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。〈聽覺〉→以水和雲形容其地遠離塵俗，此指歌聲縹緲。→霓裳羽衣曲為盛唐有名舞曲，安史亂後失傳，大周后覓得殘譜，加以整理，以琵琶奏之，復傳於世，故曰「重按」。按：彈也。→古音樂以「徹」為最後樂章。→春殿歌舞之盛，熱鬧非凡玉樓春李煜臨風誰更飄香屑，醉拍欄干情味切。〈嗅覺〉→後主宮中設有主香宮女，負責焚香、飄香的工作。→香氣氤氳，令人陶醉狂歡。由醉後狂態、聲色宴飲的滿足，可見後主在物質生活上的享受與講究。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。→月下騎馬而歸，風流瀟灑。→點燭不如月色清輝，追求心靈的享受，意境超拔。→宴罷而歸的餘興雅趣──踏月。李煜參考答案：李煜前期的作品縱然華艷溫馨，仍然氣格清雋，筆意馨逸，比起花間集中鴛鴦蝴蝶的艷詞，顯得空靈超拔得多。問題：比較李後主前期作品和溫韋作品的差異。李煜──詞中之聖、詞中之帝〈後期〉及至國亡身辱，生活環境劇烈變化，不免感懷身世，詞格因此由清雋婉約急轉直下，變為悲壯淒厲，處處流露著沉痛與哀傷的感情，淒涼怨慕，令人不忍卒睹。吳梅詞學通論：「讀李後主詞當分為兩類。正當江南隆盛之際，雖寄情聲色，而筆意自成馨逸，此為一類。至入宋後諸作，又別為一類。其悲歡之情固不同，而自寫襟抱，不事寄託則一也。」破陣子李煜四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。破陣子李煜四十年來家國，三千里地山河。→時空相對並起，氣魄沉雄，故國山河，無限眷戀。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？→形容宮殿之高聳→形容珍貴物品之多→「識」字充分表現對君臣苟安縱樂的追悔，落得肉袒出降、歸為臣虜的淒涼下場，無限辛酸苦楚。破陣子李煜一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。→形勢驟轉，今昔對比→沈腰為瘦腰的代稱，潘鬢為衰老的代稱。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。→忽憶當年臨別最慘慟的事，後主哭廟，宮娥哭主，哀樂聲和悲哭聲一片淒涼。→東坡志林譏曰：倉惶辭廟日，不揮淚對宗社，而揮淚對宮娥，其失業也宜矣。破陣子李煜四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？→以「幾曾識干戈」承上啟下，極寫當年江南的奢華生活。一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。→驟轉入被擄後的憔悴與哀愁。─→後主北上後追賦當日