2021-2022学年四川省雅安市高二上学期期末考试历史试题.docx

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四川省雅安市2021-2022学年高二上学期期末考试历史试题

一、单选题

1．《尚书》记载了周公对贵族的训导：不要只以水为镜，更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”。这反映了

A．治国理政体现民主色彩 B．儒家民本思想源远流长

C．君主专制权力受到抑制 D．宗法分封制度影响深远

2．两汉时期，对人祖的崇拜和纪念逐渐成为民间信仰的主要内容，厚葬之风终汉一代都极为炽热，“生不极养，死乃重丧”成为风俗的流弊，如“京师贵戚…或至金缕玉匣，多埋珍宝”。这一现象反映出汉代

A．儒家思想影响增强 B．血缘政治色彩浓厚

C．僭越礼制现象严重 D．豪强地主势力膨胀

3．如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品

A．再现了唐朝积极友好的对外政策 B．体现了注重意境的绘画特点

C．反映了唐朝与边疆民族政权的关系 D．突破了传统绘画的表现技法

4．苏轼曾写道“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致。”导致这一变化的主要原因是

A．封建政府的推动 B．商品经济的发展

C．科举制度的完善 D．科学技术的突破

5．元代以前，占据文坛统治地位的是以抒情为主要功能的诗歌散文；而元杂剧则是融合了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术，以叙事为主。据此可知，元杂剧更有利于

A．传承官方意识形态 B．反映市民的政治诉求

C．表现社会现实生活 D．摆脱传统文学的束缚

6．在16世纪末万历王朝的后期，朝野上下，掀起一股骂皇帝的“非君”思潮。大臣连篇累牍地指责君主的过失，毫不掩饰地揭露当朝皇帝“酗酒”、“恋色”、“贪财”、“尚气”，等等。这种现象体现了

A．皇帝权威荡然无存 B．理学的空谈受到批判

C．理学影响政治风气 D．早期的民主思想出现

7．顾炎武遍游天下，他发现“天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直”，“宋以下所置，时弥近者制弥陋”，进而感慨道“治化之进退，诚为可忧”。由此可知，顾炎武

A．心系天下，倡导经世致用 B．揭示出明清国力衰退的危机

C．反对大兴土木、奢靡浪费 D．反思了过度集权的历史教训

8．魏源将以黄宗羲思想为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁；梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早十年，并多次偷偷翻印以作为宣传民主的材料。近代中国知识分子极力推崇黄宗羲思想的共同原因是

A．黄宗羲是中国近代民主政治的先驱

B．他们企图推翻落后的封建专制制度

C．近代中国民族资本主义经济的发展

D．从传统中寻找向西方学习的合理性

9．1866年，清廷发生“同文馆之争”。奕忻奏请在京师同文馆中添设“天文算学馆”，拟在科举制名下的秀才、举人中招生，这引发倭仁为代表的顽固派反对，倭仁强调“西学”可以由外省的俗人去讲，京城的士大夫、官宦和皇帝千万不能讲。这场争论

A．危及到了清朝统治 B．为新思想的传播提供了契机

C．促使西学深入人心 D．动摇了传统思想的正统地位

10．有学者在介绍近代中国某股社会思潮时评论道，他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。该股社会思潮

A．以“中体西用”为指导 B．以实现君主立宪为目的

C．宣传了民主革命思想 D．促进了中国文化转型

11．1923年初，在毛泽东等人的宣传和指导下，湖南省衡山县的岳北、白果一带的农民运动勃兴。9月，在白果召开了岳北农会成立大会，到会者逾万人。在农会领导下，农民们开展平粜和阻禁地主外运谷米、棉花的斗争，会员曾一度发展到10万人以上。这

A．表明农民农村问题得到关注 B．说明已找到正确的革命道路

C．标志着毛泽东思想走向成熟 D．反映国民革命运动蓬勃发展

12．1920年11月，陈独秀在《共产党》月刊上撰文称：“要想把我们的同胞从奴隶境遇中完全救出，非由生产劳动者全体结合起来，用革命的手段打倒本国、外国一切的资本阶级，跟着俄国的共产党-同试验新的生产方法不可。”陈独秀意在

A．成立各地共产党早期组织 B．探索中国革命新道路

C．在中国广泛传播马克思主义 D．倡导新民主主义革命

13．改革开放后，邓小平认为，大规模战争是可以避免的，当前世界的主题是“和平与发展”。1987年，党的十三大明确提出“和平与发展是当代世界的主题”，正式确立和平与发展是时代主题的新认识。这一认识

A．缘于中美两国关系的改善 B．基于世界格局的重大变化

C．有助于确立改革开放方针 D．有利于推进国内经济建设

14．1954年，党和政府规定，电影放映建设重点对象是工矿、农村和小