2021-2022学年陕西省西安中学高二上学期期末历史试题.docx

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陕西省西安中学2021-2022学年高二上学期期末历史试题

一、单选题

1．孔子认为管仲辅佐齐桓公“九合诸侯”“一国天下”，维持了秩序和周天子的尊严。孟子认为管仲不行仁政，最终未能统一天下，荀子更为直接地指出“管仲之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也。不可为天子大夫”。这反映了

A．儒家道义观的发展 B．百家思想趋向融合

C．新的社会秩序已建立 D．华夏一体观念的形成

2．史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到：“道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”英国科学家李约瑟说：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家

A．哲学有着丰富的辩证法思想

B．“无为而治”的理念影响深远

C．经典著作充满了中国人的智慧

D．对世界本原进行了深入探讨

3．下表为春秋战国时期一“些著作的相关记述。据此可知，当时

记述

出处

故道大，天大，地大，入亦大，域中有四大，而人居其一焉

《道德经》

易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者，非它也，三才之道也。

《周易大传》

樊迟问仁。子日:“愛人。”暖楚。子退朝，日:“伤人乎?”不问马。

《论语?颜渊》

A．民本思想得到传承与发展 B．人的地位和作用受到关注

C．儒家道统思想被普遍接受 D．诸子思想出现了融合倾向

4．先秦诸子百家争鸣时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论：第一场是儒墨之争；第二场是儒道之争；第三场是儒法之争。对材料解读正确的是

A．儒家学说成为各派众矢之的 B．争鸣涉及人生和治国方面

C．各家流派矛盾尖锐不能调和 D．儒法之争实质是显学之争

5．董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者必受命而后王。王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人，通以己受之于天也。”材料主要体现了董仲舒

A．“大一统”思想 B．君权神授思想 C．天人感应思想 D．“三纲五常”思想

6．董仲舒认为：“天道有阴阳，人间有德刑。天以阳气为主，以生养为德；人亦应以德政为主，以生成为意……今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与！”这一观点

A．确立了儒家思想的独尊地位 B．继承了先秦儒学仁政思想

C．扼制了学术思想的自由发展 D．阐释了三纲五常的伦理观

7．二程（程颢程颐）：“父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”。朱熹：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！”二程与朱熹

A．以自然之理论证宇宙之理 B．以儒学之理强化封建统治

C．以宇宙之理论证人生之理 D．以儒学之理论证宇宙之理

8．中国古代一位思想家强调人的主观能动作用，以激励人们奋发励志；又强调以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩。这位思想家最有可能是

A．荀子 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽

9．据统计《黄宗羲全集》提到孔子约720次，朱熹约1132次，王阳明约420次，且始终持尊敬的态度，而对独具个性的李贽持批评态度。由此可知，黄宗羲

A．传统儒家思想根深蒂固 B．反对加强君主专制

C．未能跳出传统儒学范畴 D．具有浓厚复古色彩

10．明末清初思想家王夫之曾就当时的社会经济现象指出：“果贵伤末，粟贱伤农，乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积栗者闭宋，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张

A．强化政府的调控 B．重本抑末

C．发挥市场的作用 D．工商皆本

11．北宋某一书籍记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印《五经》，以后典籍，皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。”此书籍最有可能是

A．《论衡》 B．《梦梁录》 C．《梦溪笔谈》 D．《旌德县志》

12．有书法家在评价某一书法作品时说：（该字体）章法行列整齐，规矩和谐；整体匀称，上紧下松、亭亭玉立，线条圆润中不失劲健，被评为“画如铁石，千钧强弩”。下列书法作品符合这一评价的是

A． B．

C． D．

13．图1为元朝画家王冕的《墨梅图》，题有诗句:“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”该作品表现出

A．超脱世俗的人格理想 B．豪迈勇进的时代风貌

C．细致逼真的写实风格 D．宏阔深邃的创作意象

14．元朝时，汉族文人常用散曲来抒发愁闷情怀：“恰似南柯一梦，季伦锦帐，袁公瓮牖”，“想人生有限怀，浑几个重阳节”，“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”。这一现象产生的主要因素是

A．程朱理学日趋