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儒家经典中的积极心理学思想儒家《大学》的教育心理学与现代积极心理学具有十分相近的观点和思想方法,可堪称为中国本土的积极心理学,仍具有很强的现实指导意义和学术价值。02如何培植积极的人格与积极的体验,如何积极关注,以及如何建立有序和谐的家庭系统与积极的社会制度等观点相似01挖掘人的积极的潜能,激发人的认识能力《中庸》里说:“知、仁、勇三者,天下之达德也。”“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则所以治人,所以治人,则知所以治天下国家矣。”“大学之道,在明德,在亲民,在止于善。”这一段说的是从动机到情绪,再到认知提高的心理发展过程。人只有明了修身养性的最终目标才会志有定向,心才能安静不迷;神思安稳,进而才能处事精详,得其所正。02“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”01心理医生能否对所有人做到积极关注,关键取决于他对人性的看法。儒家认为“人人皆可为尧舜”(《孟子·告子》)“亲亲,仁也;敬长,义也。无他,达之天下也。”(《孟子·尽心》)如果心理咨询师信奉儒家人人皆有善心、仁义,都可以引导成长,都有成为优秀人才的观点,其积极关注和积极治疗的取向便成必然。儒家经典与积极心理学:心理健康0102儒家经典与积极心理学:教育01人的认识能力被积极心理学称之为第二能力,而激发人的认识能力的方法莫过于启发式教育。02“不愤不启,不匪不发。举一隅不以三隅反则不复也”《论语·述而》03将“德”性原则引入心理教育之中,甚至可以说就是将德育与心育视为同一。04“知、仁、勇三者,天下之达德也。”《中庸》05“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则所以治人,所以治人,则知所以治天下国家矣。”拓展心理学研究内容传统心理学研究出了大量的人类消极心理层面内容,取得了较大成就,但也导致了现代心理问题的贫乏。学者们逐渐意识到传统消极心理学不能全面真实地理解人类,科学心理学需要研究人类的潜能和积极价值,帮助人们形成良好的心理和行为模式,促进人们生活真正幸福。01研究表明,那些比较快乐的人和不快乐的人在认知、动机、判断和策略上都存在显著差异。03不快乐的人对社会性比较信息要比那些快乐的人更为敏感。02快乐是一种自动化反应关于快乐的研究个体层面:积极人格特征的研究1个体积极的人格特征主要表现在两个方面:2积极的利己特征3积极的利他特征4此外,在面临压力情境时,积极人格特征还有利于个体采取有效的应付方式,如解决问题、善于求助等,从而更好地应对压力事件。积极心理学研究的积极人格特质有20多种如智慧、美德、乐观、宽容、毅力、感受力及创造力,等等,其中乐观是最积极的人格因素之一。创造力、好奇心、开明、好学、洞察力、诚实、勇敢、坚持、热情、善良、爱、善于交际、公平、领导才能、合作、宽恕、谦虚、谨慎、自律、鉴赏、感恩、希望、幽默、笃信。积极心理学认为,人的价值和潜力离不开周围生存的环境,是在家庭、学校、社会等组织系统中体现的,同时也会受到组织系统的影响。宏观系统的研究:培养全体公民的责任感和集体荣誉感、增强公民的职业道德观念和法律意识等。01微观系统的研究:建设和睦家庭生活环境、培育优良的校园学习环境、创建和谐的单位工作环境、构建友善的社区生活环境02威廉姆斯等人的研究成果表明,当学生的周围环境更优良,能够取得老师、同学、朋友的良好支持时,他们最有可能拥有良好的心理健康状况和和谐的人际关系,相反,则容易出现不健康的心理状况和行为模式。卡塞尔等人的研究发现,母亲的个性对青少年的价值形成有着重要影响,如不民主、爱控制人的冷酷挑剔的母亲更可能影响孩子去关注外部的、实际的价值。而民主的、易接受人的、温暖温和的母亲更可能影响孩子去关注内在的价值。通往美好人生的方法美好人生的科学———达到美好人生的方法。小测验:手臂测量幸福程度和追求幸福的决心多大01伦理学家石里克指出——人“任何时候都要为幸福做好准备”02什么让人幸福?Seligman编制了一个幸福公式:H(幸福)=S(遗传)+C(景况)+V(个体可控行为)从遗传因素、生活景况、可控行为三个方面帮助人们更为深入地探索幸福的源泉。12遗传因素1积极心理学研究表明,大约50%的幸福程度是由遗传决定的。有的人生来就比较乐观,有的人生来比较悲观。积极心理学提出了幸福的“基准点”理论,认为每个人都有一个幸福的基准点,人生中的大喜大悲可能短暂地改变人们的情感体验,但人们会很快地回到遗传所决定的幸福基准点。有研究者追踪研究了22位彩票大奖的获奖者,将他们的幸福水平与22位
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