[南充]2024年四川南充市顺庆区考调工作人员59人（第二批）笔试历年参考题库附带答案详解.docx

[南充]2024年四川南充市顺庆区考调工作人员59人（第二批）笔试历年参考题库附带答案详解

一、单选题(共150题)

1、（单选题）下列行为构成犯罪的是（）。

A.张某在某大学组织的期末考试中为同学提供作弊器材

B.赵某在注册会计师考试中用眼睛余光抄袭邻桌同学试卷

C.孙某在司法考试中代替他人参加考试

D.郭某在国家公务员考试培训班上凭其经验预测考题，且与真题一致

正确答案选项：参考答案:C

解析：【参考答案】C

【解析】本题考查刑法。

根据《刑法》第二百八十四条之一规定：“在法律规定的国家考试中，组织作弊的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；情节严重的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。为他人实施前款犯罪提供作弊器材或者其他帮助的，依照前款的规定处罚。为实施考试作弊行为，向他人非法出售或者提供第一款规定的考试的试题、答案的，依照第一款的规定处罚。代替他人或者让他人代替自己参加第一款规定的考试的，处拘役或者管制，并处或者单处罚金。”

A项错误，某大学组织的期末考试，不是法律规定的国家考试，因此张某的行为不构成犯罪。

B项错误，用眼睛余光抄袭邻桌同学试卷的行为，不属于《刑法》第二百八十四条之一条规定的情形，因此赵某的行为不构成犯罪。

C项正确，司法考试属于法律规定的国家考试，孙某代替他人参加司法考试的行为构成犯罪。

D项错误，郭某凭经验预测考题，且与真题一致的行为，不属于《刑法》第二百八十四条之一条规定的情形，因此赵某的行为不构成犯罪，因此郭某的行为不构成犯罪。

故正确答案为C。

2、（单选题）度是保持物质的稳定性的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此物就转化为他物。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握（）的原则。

A.实践

B.适量

C.质变

D.适度

正确答案选项：参考答案:D

解析：【参考答案】D

【解析】本题考查马克思主义哲学。

质是一事物成为自身并区别于它事物的规定的，是区分不同事物的标准。

量是事物存在和发展的规模、程度和速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。

度是事物保持自己质的数量界限，事物的范围、幅度和限度；度是一个区间，不是区间的两端。而区间的两端叫做关节点或极限，超过了关节点，事物就发生质变。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。

故正确答案为D。

3、（单选题）2018年4月全国手机产量达14366.7万部，同比增长；2018年1—4月全国手机累计产量为56479.3万部，累计增长。

2018年4月四个直辖市的手机产量之和同比（????）。

A.上升了不到1000万部

B.上升了1000万部以上

C.下降了不到1000万部

D.下降了1000万部以上

正确答案选项：参考答案:D

解析：【参考答案】D

【解析】根据题干“2018年4月···手机产量之和同比”，结合选项为“···万部”，可判定本题为增长量计算问题。定位统计表可知，2018年4月各省手机产量。根据，可得2018年4月重庆手机产量增长量为万部；北京增长量为万部；上海增长量为万部；天津增长量为万部。总体增长量为万部，即下降了1000万部以上。

故正确答案为D。

注：四个直辖市分别为：北京，天津，上海，重庆。

4、（单选题）人的心理就像一面湖水。波浪起伏的水面，无法映出任何的相貌；但是静止的湖水，却犹如一面镜子，不但能映出周围的高山、树林，甚至连天空中飘动的浮云也能看得一清二楚。

作者想要表达的意思是（）。

A.人的心像一面湖水，有时起伏，有时平静

B.人的心能照出外物的形象

C.要想真正认识事物，就要保持心灵的平静

D.不悲不喜，就能消除灾祸，走向辉煌

正确答案选项：参考答案:C

解析：【参考答案】C

【解析】转折句中，“但是”后的内容才是作者所要表达的主要内容。作者用“映出周围的高山、树林”等表示认识事物，用“静止的湖水”表示心灵的平静，通过对湖水状态的描写，表达出“要想真正认识事物，就要保持心灵的平静”的最终意思。故选C。

5、（单选题）关于“我国社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”这一论述是1981年党十一届六中全会提出的。2017年10月18日，习近平在十九大报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。我国主要矛盾发生转化的论述表明（????）。

①物质决定意识，坚持从实际出发做到客观与主观具体的历史的统一

②社会存在决定社会意识，社会存在变化决定社会意识的变化

③人们的思维能够正确的反映存在，思维与存在具有同一性