中医养生常识.ppt

课程说明

课程性质：专业任选课

学时：32学时（理论）

考核方式：开卷笔试

成绩评定标准：平时30%，期末笔试70%

教材：参考文献

参考文献

中医养生康复学.王旭东.北京：中国中医药出版社，2004.10

中医饮食调护.郭瑞华.北京：人民卫生出版社，2006，7

中国传统饮食文化与养生.庞杰，邱君志.北京：化学工业出版社，2008，12

中国古代养生术.洪丕谟.上海：上海三联书店，2008，10

图说中医养生.张志斌，李经纬.北京：人民卫生出版社，2007，11

中医养生.杨力.北京：人民卫生出版社，2007

中医养生学.刘玉立.北京：人民卫生出版社，2007

中医养生学.郭海英.北京：中国中医药出版社，2009

衰老与抗衰老学.田清涞，田枫.北京：中国社会出版社，2008.11

第一章第一节

绪论

一、概念

养生：根据生命与疾病发生发展规律，采取措施保养生命，提高生命质量，延长寿命的行为（技术和方法）。

养：保养、调养、补养、护养；

生：生命、生存、生长。

别名：摄生、治身、养性、道生、保生、寿老、

寿亲、养老、寿世。

中医养生学：在中医理论的指导下，探索人类生命规律，以颐养身心、增强体质、预防疾病的理论和方法为宗旨，进行综合性养生保健活动，从而达到强身防病防变防复，以延年益寿为目的的学科。

《庄子》：“养生”一词，最早见于“养生主”一篇。

《老子》：有“善摄生者”之说。

二、学科性质和特征

学科性质：应用性，多学科融和。

学科特征：

1、中医理论为指导

2、和谐适度为宗旨：中正平和（阴平阳秘）

3、预防为核心：治未病

4、综合调摄为原则:整体、全面、辩证

5、适应广泛为模式：健康、亚健康人群、病人

医

史

文

哲

三、学科任务

以科学的观点和方法全面地、系统地发掘、整理、研究、总结、提高传统养生理论和方法；

结合现代科学手段，对传统的行之有效的方法进行分析研究，探讨其实质；

针对当前人们面临的新问题，结合现实情况，提出新理论，创立新方法，进行更大范围的推广，使之成为个体养生和群体保健的指导原则。

四、学科发展简史

时期

医家

医著

特征

上古

萌芽

先秦

儒家、道家

周易、内经

长生

汉唐

张仲景、华佗、王充、稽康、葛洪、颜之推、陶弘景、孙思邈

淮南子、伤寒杂病论、论衡、神农本草经、养生论、抱朴子、颜氏家训、养性延命录、易筋经、千金要方

房中术

炼丹术

儒释道医融和

宋元

金元四大家、张元素、忽思慧

太平御览、圣济总录、太平圣惠方、本草衍义、珍珠囊、用药法象、本草衍义补遗、养老奉亲书、保生要录、饮膳正要

儒释道医融和

百花齐艳

著述迭出

明清

高濂、尤遵叙、龚廷贤、曹庭栋

遵生八笺、食色绅言、寿世保元、老老恒言

总结编撰经验为主

近现代

沈宗元

因是子静坐法、因是子静坐法续编、中国养生学说辑览

第一章第二节

中医养生学的基本理论

一、生命

本源：

源于天地精气——“人以天地之气生”“人生于地，悬命于天，天地合气，

命之曰人”《素问·宝命全形论》

源于父母——“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”《灵枢·决气》

时空特征：

随自然界阴阳变化而变化——“人以四时之法成”《素问·宝命全形论》

生命生长壮老已的变化——“神转不回，回则不转”《素问·玉版论要》

本质：气及其运动变化。气是生命活动的根本及动力

运动形式：升降出入。

“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危，故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有”《素问·六微旨大论》。

物质基础：气、血、精、津液

外在表现：神——“失神者死，得神者生”《灵枢·天年》

二、天年

概念：指天赋的年寿，即自然寿命。

年龄：100-120岁。

《素问·上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”；

《尚书·洪范篇》：“寿、百二十岁也”；

《养身论》：“上寿百二十，古今所同”。

理论寿命推算方法

1、生物学原理：哺乳动物的寿命是其生长期的5-7倍，人的生长期是以最后一颗牙齿长出的时间（20-25岁）。120岁

2、性成熟期理论：性成熟期的8-10倍，人的性成熟期为14-15岁。112-150岁

3、细胞传代次数：人体细胞体外分裂传代50次左右，按平均每次分裂周期2.4年推算，为120岁。

三、寿命

寿命概念：是指从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡前机体生存的时间，通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。

寿命计算方法：

时间年龄：又称历法年龄，是指人出生以后经历多少时期的个体年龄，以出生年份来计算其岁数，一般由虚岁或足岁计算年龄。

生物学年龄：分为生理年龄和解剖学