2025《马原》复习提纲.docx

绪论：

马克思主义及其基本组成部分

马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是无产阶级政党和社会主义国家的指导思想，是指引人民创造美好生活的行动指南。

马克思主义是一个博大精深的理论体系。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是其三个基本组成部分，它们有机统一并共同构成了马克思主义理论的主体内容。

马克思主义公开问世的标志：1848年2月，《共产党宣言》的发表

唯物史观和剩余价值学说是马克思一生的两个伟大发现

马克思主义的基本特征：科学性，人民性，实践性，发展性

实践观点是马克思主义首要的和基本的观点

第一章：

哲学及其基本问题

哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是关于宇宙和人生的总体性认识，为人类安身立命提供不可或缺的思想基础。

基本问题：

存在和思维、物质和意识谁为本原的问题，即何者为第一性的问题；对这一问题的不同回答，形成了唯物主义和唯心主义两种根本对立的哲学派别。

存在和思维、物质和意识是否具有同一性的问题，即思维能否正确地反映存在、人能否认识或彻底认识世界的问题；对这一问题的不同回答，产生了可知论和不可知论的理论分野。

物质与意识的辩证关系

物质的概念:物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在

物质的存在方式:物质的根本属性是运动

3.物质决定意识

物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。

从意识的起源看，一方面，意识是自然界长期发展的产物。另一方面，意识也是社会历史发展的产物。

从意识的本质来看，意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映象。

4.意识对物质具有反作用

意识具有目的性和计划性。

意识具有创造性。

意识具有指导实践改造客观世界的作用。

意识具有调控人的行为和生理活动的作用。

主观能动性和客观规律性的辩证统一

尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提

只有充分发挥主管能动性，才能正确认识和利用客观规律

正确发挥人的主观能动性

联系和发展的普遍性：联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点集中体现了唯物辩证法的总特征

唯物辩证法的三大规律

物质世界的发展，特别是人类社会的发展，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

事物的变化发展是有规律的，唯物辩证法揭示了事物变化发展的一般规律，即对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律，其中对立统一规律是根本规律。

对立统一规律：事物发展的动力和源泉，

质量互变规律：事物发展的形式和状态，

否定之否定规律：事物发展的方向和道路，

第二章：

一、实践的本质:实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有客观实在性，自觉能动性和社会历史性的三个基本特征

二、实践形式的多样性:物质生产实践，社会政治实践，科学文化实践,物质生产实践是最基本的实践活动。

实践对认识的决定作用

实践是认识的来源

实践是认识发展的动力

实践是认识的目的

实践是检验认识真理性的唯一标准

认识的过程

从实践到认识

在实践基础上认识活动由感性认识能动地飞跃到理性认识，这是认识运动的第一次飞跃。由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。感性认识和理性认识是人对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。

从认识到实践

从实践到认识，认识的过程还没有完成。要实现一个完整的认识过程，还必须由认识再回到实践中去，实现认识的第二次能动飞跃。

第一，认识世界的目的是改造世界。

第二，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。

真理的客观性、绝对性和相对性

真理的绝对性：指真理主客观统一的确定性和发展的无限性

真理的相对性：指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。正如列宁所说“人不能完全的把握＝反映＝描绘整个自然界，它的＇直接的总体＇人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等，永远的接近于这一点”

真理的绝对性和相对性的辩证统一:两者相互依存，相互包含。

四、实事求是，是中国共产党思想路线的核心:一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这条思想路线是中国共产党对马克思主义理论发展做出的重大贡献，其核心是实事求是

第三章：

社会存在与社会意识的辩证关系问题，是社会历史观的基本问题

社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

社会意识是人们进行社会物质交往的产物。

社会意识是具体的、历史的。