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[景德镇]2025年江西景德镇市事业单位选聘高素质人才49人笔试历年参考题库附带答案详解.docxVIP

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[景德镇]2025年江西景德镇市事业单位选聘高素质人才49人笔试历年参考题库附带答案详解

一、单选题(共150题)

1、(单选题)“有一百个读者,就有一百个哈姆雷特”,这说明(??)。

A.人们对同一客观事物的认识不可能达成一致

B.人对同一事物的认识具有正确和错误的区别

C.由于诸多原因,人们对同一事物的认识会有所不同

D.人们对作品的认识与对客观事物的认识有差异

正确答案选项:参考答案:C

解析:【参考答案】C

【解析】【答案】C。解析:“有一百个读者,就有一百个哈姆雷特”说明,人们对同一事物有着不同的认识A项说法过于绝对,B、D项在题干中并没有得到体现,故本题答案选C。

2、(单选题)以下关于诚实守信的判断中,正确的是(??)。

A.诚实守信与市场经济发展相矛盾

B.诚实守信须以利益最大化为前提

C.是否诚实守信要视对象而定

D.诚实守信是市场经济应有的法则

正确答案选项:参考答案:D

解析:【参考答案】D

【解析】【答案】D。解析:市场经济是信用经济,诚实守信是发展社会主义市场经济的内在要求,二者并不是矛盾的。故本题答案选D。

3、(单选题)下面各句中,语意明确、没有语病的是()。

A.往事的回忆像电影一样一幕一幕地在我眼前映现

B.祈年殿灯火辉煌,显得雄伟壮丽

C.局长嘱咐几个学校的领导,新学期的工作要有新的起色

D.该厂生产的手表,品种不仅多,而且质量好

正确答案选项:参考答案:B

解析:【参考答案】B

【解析】A项,“回忆映现”搭配不当,应删除“的回忆”;C项,“几个学校的领导”有歧义;D项,关联词“不仅”的位置不正确,应移至“品种”的前面。答案选B。

4、(单选题)甲向乙购买一古董花瓶,约定价格10万元,甲当即将价款打入乙的银行账户,乙将该花瓶委托物流公司丙运送给甲,物流公司丙在运送过程中遭遇泥石流,古董花瓶被毁。下列说法正确的是(????)。

A.依据买卖合同风险承担规则,甲可以要求乙返还10万元价款

B.花瓶毁损灭失的风险应当由承运人丙物流公司承担

C.由于花瓶已经交付运输,因此花瓶毁损灭失的风险由甲承担

D.由于所有权并未转移,因此花瓶毁损灭失的风险仍然由乙承担

正确答案选项:参考答案:C

解析:【参考答案】C

【解析】本题考查民法典。

根据《民法典》第六百零七条的规定:“出卖人按照约定将标的物运送至买受人指定地点并交付给承运人后,标的物毁损、灭失的风险由买受人承担。当事人没有约定交付地点或者约定不明确,依据本法第六百零三条第二款第一项的规定标的物需要运输的,出卖人将标的物交付给第一承运人后,标的物毁损、灭失的风险由买受人承担。”乙已将该花瓶交付给物流公司丙,花瓶毁损灭失的风险应由买受人甲承担。

A项错误,题干中花瓶毁损灭失的风险应由买受人甲承担,甲无权要求乙返还10万元价款。

B、D两项错误,C项正确,乙已将该花瓶交付给物流公司丙,花瓶毁损灭失的风险应由买受人甲承担。

故正确答案为C。

5、(单选题)“一尺之棰,日取其半,万世不竭”(庄子语),其中所蕴含的数学思想与下列哪项有关?(????)

A.等差数列

B.解析几何

C.数学极限

D.微分方程

正确答案选项:参考答案:C

解析:【参考答案】C

【解析】本题考查人文历史。

A项错误,等差数列是指从第二项起,每一项与它的前一项的差等于同一个常数的一种数列。

B项错误,解析几何是利用解析式研究几何对象之间的关系和性质的一门几何学分支。

C项正确,“一尺之棰,日取其半,万世不竭”的意思是一尺长的棍棒,每日截取它的一半,永远截不完。说明事物具有无限可分性。数学极限是指某一个函数中的某一个变量,此变量在变大(或者变小)的永远变化的过程中,逐渐向某一个确定的数值A不断地逼近而永远不能够重合到A。与题干蕴含的数学思想有关。

D项错误,微分方程,是指含有未知函数及其导数的关系式,解微分方程就是找出未知函数。

故正确答案为C。

6、(单选题)古希腊晚期由于连年战争,人们普遍渴望安宁和谐的生活;罗马和东方人的宗教观念侵入希腊哲学内部,毁坏了希腊人的思辨理性精神,斯多亚派主张要服从命运,愿意的人,命运领着走,不愿意的人,命运拖着走。如果你命定康复,不要找医生;如果你命定不康复,找医生也不?起作用。这种“宿命论”的观点(??)。

A.只承认偶然性,否定了必然性

B.只承认必然性,否定了偶然性

C.辩证处理了偶然性与必然性的关系

D.顺应自然规律,随遇而安

正确答案选项:参考答案:B

解析:【参考答案】B

【解析】宿命论完全否认人的自觉能动性,要求人们完全听任命运的安排,不作任何改造自然和社会现实的积极努力。宿命论割裂自由和必然、偶然和必然的辩证关系,承认必然而否认自由和偶然,承

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