旅游美学 课件 第三章 建筑景观美.pptx

第三章建筑景观美;内容导读;学习目标;01;一、建筑的本质与功能;一、建筑的本质与功能;在中国传统文化观念中，建筑从来都不只是单纯为了居住、使用，而是秩序、权力、礼仪、道德的体现。;二、建筑景观的主要形式;02;一、中国古建筑的文化内涵;图案化的宇宙;天人合一的空间意识;中国历代的皇宫建筑乃至都城建筑，无不反映仿照天帝居住的大宇宙而建立一个天子居住的小宇宙的设计思想。;汉代典籍《三辅黄图》记载：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁皆取法焉。”;《晋书·天文志》亦载秦始皇在筑咸阳宫时“以制紫宫象帝居”。

;

西安、洛阳、北京等古都的城市和皇宫遗存，是建筑与宇宙同构设计思想的真实写照。;天人合一的空间意识;尚大之法;故宫三大殿;“托体同山阿”;通过对天体的观察，中国人有了东西南北的概念，并赋予了它们以不同的含义。其中，“中”的地位是至高无上的，尊尚中的空间意识由此起源并逐步定型。;以中为尊;紫禁城坐落于北京城中心地带，以贯穿奉天殿（太和殿）宝座正中的子午线作为宫城中轴线，并向南北延长，与京城中轴相合。;“尚中”观念在民间也是根深蒂固，如民间建筑的开间绝大多数是单数，以此来做到对称和谐，人们认为这样安排可以求得吉祥。;阴阳五行;;五行属性示意图;天为阳，地为阴；南为阳，北为阴；东为阳，西为阴，故天坛必在南，地坛必在北，日坛必在东，月坛必在西。;因南为阳，北为阴；阳者尊，阴者卑，故我国古建筑一般都坐北朝南。;奇数为阳，偶数为阴，故故宫前朝属阳，为“五门三殿”，内廷属阴，设乾清、坤宁两宫，宫侧东西各有六宫。东为阳，故东六宫东面，为太上皇、太子所居；西为阴，为太后、后妃所居。;1.世俗性;白云观窝风桥，桥下悬挂着大铜钱，供游人用铜币投掷，预测自己的财运。

;2.理性;应县木塔;科隆大教堂;【小资料】马头墙

;3.非永恒性;;1.以礼为中心的社会伦理观;1.以礼为中心的社会伦理观;浓于忠孝的礼乐精神;四合院

;;2．由礼及乐的艺术性

;乐的影响;1.多种建筑文化的融合

;我国现存最早最大的一座元代藏式佛塔;1972年尼泊尔政府发行的一枚纪念阿尼哥的邮票。;2.宗教建筑多主题的体现

;二、中国古建筑的外观特征;巧妙而科学的木构架结构;井干式;穿斗式;;抬梁式（叠梁式）;抬梁式构架;斗拱是我国古代木结构建筑特有的构件，它的产生和发展历史悠久，我们从约3000年前的周代青铜器图案中就可看到它的形象。;;斗拱;斗拱;;;;;

取材方便，加工容易

便于灵活处理

抗震性能强;天坛——皇穹宇;台基;墙柱构架;屋顶;群体组合的配置形式;群体组合的布局，打破了中国古代单体建筑的定式，使中国古代建筑看起来层次丰富，宏伟壮观。在空间利用上有主次，有层次，有深度。;均衡对称的布局形式;;;等级森严的建筑体制;1.屋顶形式与等级;2.吻兽与等级;3.台基与等级;最高级台基;高级台基;一般台基;4.面阔间数与等级;5.装饰色彩与等级;黄色（尤其是明黄）琉璃瓦屋顶最尊贵，是宫殿建筑和帝王特准的建筑（如孔庙）所专用。宫殿以下，坛庙、王府、寺观按等级用黄绿混合（剪边）、绿色、绿灰混合；民居等级最低，只能用灰色陶瓦。;;天坛祈年殿内;清朝规定：皇宫正殿门为红色。

一至三品官员府第门为红色。

四品以下官员府第门为黑色。;（4）墙色;至清朝时，门钉根据建筑物的等级也有了具体规定：

皇宫大门纵横各九路（即9×9）;

亲王府大门纵九横七（即9×7）;

一至三品官府大门纵横各七路（即7×7）;

四至五品官府大门纵横各五路（即5×5）;

五品以下官府大门不准设门钉。

;;7.彩画与等级;彩画等级;;;包袱式苏画;枋心式苏画;8.祭坛与等级;03;建筑景观美的观赏方法;【议一议】;作业