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2025年大理农林职业技术学院单招（语文）测试模拟题库

第一部分单选题(200题)

1、俗话说“化干戈为玉帛”。其中，“干戈”指的是（）。

A.武器

B.野草

C.破布

D.羊毛

【答案】：A

【解析】 本题考查人文历史。化干戈为玉帛出自于《淮南子·原道训》。指的是变战争为和平或者变争斗为友好。玉帛:玉即玉，帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈就是兵器的意思，借指战争或者争斗。故本题选A。

2、关于我国的姓氏文化，下列说法不正确的一项是（）。

A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分

B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓

C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”

D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓

【答案】：B

【解析】 本题考查人文历史。A项正确，在先秦时期，“姓”和“氏”是互有区别的两个概念，“姓”是氏族组织的名称，“氏”是氏族内部家族组织的名号。在姓氏应用规则上，先秦时代男子称“氏”，女子称“姓”。B项错误，《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初期，原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。C项正确，古代男子，年至二十，要在宗庙中行“加冠”的礼数。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。D项正确，两个字的姓叫复姓，我国现存的复姓有81个，欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都在其中。故本题选B。

3、春秋战国时期，文化上出现了百家争鸣的良好氛围，出现很多思想学派。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述，正确的是（）。

A.墨子—《墨子》—严刑峻法、以法治国

B.孔子—《论语》—仁者爱人、为政以德

C.老子—《老子》—天人合一、清静无为

D.孙武—《孙子兵法》—知己知彼、百战百胜

【答案】：D

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，墨子，墨家学派的创始人，战国时期著名的思想家、科学家，著有《墨子》。他代表平民阶层的利益，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等观点。法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服，其代表了新兴地主阶级利益。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。B项错误，孔子是春秋时期思想家、教育家，儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，“仁”的内涵就是“仁者爱人”，即要有爱心和同情心；孔子还主张“为政以德”，即统治者顺应民心，爱惜民力，通过以身作则的道德感化来治理国家。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。《论语》并非孔子所著。C项错误，老子，春秋末期人，道家学派创始人，著有《老子》（又称《道德经》）。老子思想的主要范畴是“道”，倡导无为而治、清静无为。“天人合一”的思想概念最早是庄子提出。D项正确，孙武，字长卿，春秋末期齐国人，著名的军事家、政治家，尊称孙子（孙武子），又称“兵家至圣”“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”。“知彼知己，百战不殆”出自《孙子兵法·谋攻篇》，意思是了解对方也了解自己的，百战不败。后世将“知彼知己，百战不殆”发展为“知己知彼、百战百胜”，二者内涵一致。故本题选D。

4、鲁菜是中国饮食文化的重要组成部分，中国八大菜系之一，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。因省内地理差异，鲁菜形成了三大体系，其中不包括（）。

A.胶东菜

B.济南菜

C.孔府菜

D.沂蒙菜

【答案】：D

【解析】 本题考查国情省情。鲁菜是中国饮食文化的重要组成部分，中国八大菜系之一，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。省内地理差异大，因而形成了沿海的胶东菜和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系。鲁菜是中国覆盖面最广的地方风味菜系之一，遍及京津唐及东北三省。故本题选D。

5、“中华民族五十六，少数民族五十五”，我国的民族语言中，下列哪个民族没有自己的文字（）。

A.傣族

B.景颇族

C.回族

D.锡伯族

【答案】：C

【解析】 本题考查国情社情。A项错误，傣族有自己的民族语言，因分布而分别被称为傣语、泰语、老挝语等，属汉藏语系侗台语族（壮侗语族）台语支。B项错误，景颇族有自己的语言和文字。景颇族语属汉藏语系藏缅语族，由于5个支系分别使用5种不同的语言，因此支系语言在语支的归属方面存在差异。C项正确，当代回族通用汉语，不同地区持不同方言。由于长期和汉族杂居，特别是汉人成份在回族中日渐增多，在长期发展过程中，就逐渐习惯于以汉语作为本民族的共同语言，并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇。D项错误，