1.3《庖丁解牛》课件统编版高一语文必修下册.pptx

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉！’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”涸辙之鲋

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”濠梁之辩

昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也，自喻适志也！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú)然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣，此之谓物化。庄生梦蝶

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”濮水垂钓

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？弟子曰：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子曰：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！庄子将死

庖解牛庄子丁

庄子(约前369-前286)主要思想：①哲学：“道”是万物的本源。②政治：无为而治。③生存方式：天地与我并生，万物与我为一。倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。名周，战国时期宋国蒙人。思想家、文学家、道家学派代表，与老子并称为“老庄”。

《庄子》现存33篇。其中7篇内篇是庄子所作。因庄子曾隐居南华山，故又称《南华经》。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔，展现了浪漫主义才力。内容大多是“寓真于诞，寓实于玄”的寓言。鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。郭沫若：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。

寓言(1)寓言具有鲜明的讽刺性和教育性。(2)篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单。(3)故事情节是虚构的,主人公是人,也可以是物。(4)常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等。寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品,带有讽刺或劝诫的性质。出自《庄子·寓言》:“寓言十九。”寓言指有所寄托的话;十九,十分之九,指绝大多数。意思是采用寓言的方式表达,最容易使大多数人信服。

字音庖（páo）丁??膝之所踦（yǐ）?砉（xū）然向然奏刀騞（huō）然?技盖（hé）至此乎批大卻（xì）导大窾（kuǎn）技经肯綮（qìng）而况大軱（gū）乎新发于硎（xíng）彼节者有间（jiàn）?怵（chù）然为戒??謋（huò）然已解

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。踩抵住拟声词进又合乎节奏“响”拟声词庖丁给梁惠王宰牛，手接触到的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方，砉砉作响，进刀时发出“騞騞”的声音，没有不合乎音律的。合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

庄子是怎样描写庖丁解牛场面的？合于《桑林》之舞乃中《经首》之会作者通过对庖丁优美动作、悦耳刀声的刻画，使读者产生了急切了解其绝技如何取得的念头，这是行文的悬念感。从结构上，这个场面为下文文惠君的赞叹、质疑和庖丁的畅谈解牛之道做了自然的铺垫。动作声音手肩足膝触倚履踦砉騞庖丁解牛

鸾刀庖丁用礼器来解牛,动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍,这极有可能是一次祭祀表演,而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。庖丁用的不是普通的杀牛刀,而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。这种刀的刀环位置是一个铃铛,每一个动作都会发出悦耳的声响。正所谓“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕”。

文惠君曰:“嘻，善哉！技盖至此乎？”“盍”，何、怎么梁惠王说：“嘻，好啊！你的技术怎么高超到这种地步？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。放用接触精神活动天道超过庖丁放下刀回答说：“我追求的是天道，超过技术了。开始我宰牛的时候，眼里看到的