2024年春九年级语文下册第12课人是什么教学实录长春版.docVIP

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《人是什么》

读名家人生经，品自己人生路

教前聚焦：

醇厚说，《人是什么》这篇文章，并不怎么好，内容庞杂，思路混乱，大量引述中外哲学家、文学家的观点，全文读下来，作者自己的见解难以给人留下深刻印象，有的只是零零落落的几句名家名言。这样的文章，怎么教？怎么学？课堂上如何做到不奢侈时间让学生有所得？那就依据本文特点，来一堂“‘名家谈人生’品读”课，让学生读名家人生经，品自己人生路吧！

课堂片断：

我让学生通读全文，找自己最有感受最能产生共鸣的内容时，发觉作为即将高考背负沉重学业压力的高三学生，他们不谋而合地对雨果和加缪的悲观主义人生论断情有独钟。好多同学在自言自语：“我们都是罪人，我们都被判了死刑”，“我就是西西弗斯”……看着他们脸上黯然的神情，我想：“如何让他们在品尝人生的同时走出悲观主义的阴影主动地面对自己的漫漫人生长路呢？教学的任务应当是引导学生直面人生的艰辛，正视人生的坎坷！”

一、失乐园

师：“你们看过《圣经》吗？谁能给大家讲讲伊甸园的故事？”

生1：“我没读过《圣经》，但我奶奶是基督教徒，我听她讲过‘创世纪’的故事。上帝造了世界之后，用泥土捏了一个男人——亚当，然后从他身上抽出一根肋骨，造了一个女人——夏娃，上帝给他们造了一个生活的乐园——伊甸园，让他们华蜜地生活。上帝告诫他们不行以吃才智树上的果子。但夏娃受了蛇的怂恿，摘了才智树上的果子和亚当一起吃了下去，变得和上帝一样有才智。上帝发怒了，就把他们逐出伊甸园，让他们从今过苦难的日子。”

师：“因此，作为亚当夏娃的后代，雨果说，我们都是罪人，我们恒久的失去了上帝给我们支配好的乐园，我们从今不行能无忧无虑的生活，我们的人生注定要受苦。大家觉得很缺憾吧？”

生2：“那当然！曾经有一个华蜜的乐园我们人类没有珍惜，等到失去时才懊悔莫及。假如上帝再给我一次机会，我会对那条蛇说：我不吃那果子！”（全班叫好）

师：“平常做试卷时都说仿写句子很难，这句子不是仿得很经典吗？（全班笑了）请问：上帝为什么不许人类吃才智树上的果子？”

生3：“吃了才智果的亚当和夏娃看到自己赤身裸体，就去摘了树叶遮羞，听见上帝呼喊他们就躲起来。这说明他们有了羞愧心，有了文明意识。”

生4：“对了，上帝不希望人类和他一样有才智。”

师：“说得好！那么华蜜的伊甸园应当不是免费的宾馆，居住的代价是什么？”

生5：“听从上帝的意志，恒久处于愚昧状态，失去人的自由！”

师：“那么，华蜜和自由比起来，哪一个价值大？当两者不行兼得的时候，你舍弃哪一个？苦难和失去自由必需两选一的时候，你选择哪一个?”（很多同学在深思，表情肃穆）

生6：“我想改写裴多菲的那首诗：生命诚珍贵，华蜜价更高，若为自由故，二者皆可抛！”

生7：“我想仿写孟子的话：华蜜，我所欲也；自由，亦我所欲也；二者不行得兼，舍华蜜而取自由者也。”

生8：“一个自由的人才谈得上华蜜，一个有才智的人才能明白什么是高质量的华蜜。上帝意志下的伊甸园根本不允许人类拥有才智与自由，谈何华蜜？失去伊甸园的人类虽然面临苦难，但不等于失去了赢得华蜜的机会。因为人类拥有了才智，只要人类在苦难中磨练出坚韧的意志，靠自己的双手不愁创建不出人类自己的乐园——拥有才智、文明、华蜜和自由的伊甸园！”

师：“对啊！苦难并不行怕，可怕的是在苦难中丢失拼搏的志气。既然我们已经拥有了同上帝一样的聪慧才智，就肯定能依靠坚韧的意志创建人类意志下的伊甸园！悲观的雨果，他其实并没有屈服于上帝的意志，而是以其奋斗的一生，为人类创建了一笔无价的的精神财宝——《巴黎圣母院》、《凄惨世界》、《笑面人》等等喜闻乐见的经典作品！我想，我们也肯定能直面人生的苦难吧？”

生2：“看来我得改写从前的那段话：曾经有一个华蜜的乐园我们人类并不在意，等到失去时也并不懊悔。假如上帝再给我一次机会，我会对那条蛇说：感谢你，劝我吃那果子！”（全班笑了）

二、恒久的西西弗斯

师：“加缪把人看成是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯。我刚才似乎听到有同学说‘我就是西西弗斯’，你也在推巨石上山吗？”（有同学在笑）

生1：“何止是我！我们大家不都是西西弗斯吗？‘高考’莫非不就是一块巨大的石块摆在我们面前，我们要舍命推它上山吗？”

生2：“我们与西西弗斯并不完全相同。西西弗斯命中注定要恒久推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又会滚下来，于是重新再推，如此循环不息。我们这一块‘高考’的大石块，经过这么多年的努力眼看就要推上山顶了，只要大家咬紧牙关，明年6月我们就胜利了。这位同学不要那么悲观嘛！”

生1：“你这么乐