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2025年四平职业大学单招语文测试题库

第一部分单选题(200题)

1、鸦片战争后十年间，各地各族人民的起义达百余次，到1851年终于爆发了一场浩大的革命斗争即（）。

A.新文化运动

B.太平天国运动

C.黄花岗起义

D.武昌起义

【答案】：B

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育的人发起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家学派”的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。B项正确，太平天国运动是清朝咸丰元年到同治三年（1851年—1864年）期间，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争，是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。1864年，随着太平天国首都天京的（南京）陷落，标志着运动失败。C项错误，黄花岗起义是1911年4月革命党人在广州举行的起义。这次起义意义重大，加快了全国革命高潮的到来。D项错误，武昌起义又称辛亥首义、武汉首义，是指1911年10月10日（农历辛亥年八月十九）在湖北武昌发生的一场旨在推翻清朝统治的兵变，也是辛亥革命的开端。故本题选B。

2、新文化运动兴起于（）。

A.1915年

B.1914年

C.1916年

D.1917年

【答案】：A

【解析】 本题考查人文历史。新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家学派”的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。故本题选A。

3、资治通鉴成书于（）。

A.西汉

B.东汉

C.北宋

D.南宋

【答案】：C

【解析】 本题考查人文历史。《资治通鉴》是北宋司马光主编的编年体通史，共294卷，主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史，在中国史书中有极重要的地位。故本题选C。

4、塔西佗陷阱是指（）。

A.是指一个部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。

B.是指一个国家发展到中等收入阶段（人均国内生产总值3000美元左右）后，可能出现两种结果：1.持续发展，逐渐成为发达国家。2.出现贫富悬殊、环境恶化甚至社会动荡等问题，导致经济发展徘徊不前。后一种结果称走入了中等收入陷阱。

C.是指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，这样战争变得不可避免。

D.现代民主制下，政治家为了迎合自身的利益驱动而形成的民生投入的不足或刚性发展，从而造成民生缺少或民生过度的现象。

【答案】：A

【解析】 本题考查人文历史。A项正确，塔西佗陷阱这一概念最初来自塔西佗所著的《塔西佗历史》，是塔西佗在评价一位罗马皇帝时所说的话：“一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”之后被中国学者引申成为一种现社会现象，指当政府部门或某一组织失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。B项错误，题干表达的是中等收入陷阱，他的基本涵义是指：鲜有中等收入的经济体成功地跻身为高收入国家，这些国家往往陷入了经济增长的停滞期，既无法在工资方面与低收入国家竞争，又无法在尖端技术研制方面与富裕国家竞争。C项错误，修昔底德陷阱是指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，这样战争变得不可避免。此说法源自古希腊著名历史学家修昔底德，他认为，当一个崛起的大国与既有的统治霸主竞争时，双方面临的危险多数以战争告终。D项错误，民生陷阱是指，在民主制下因迎合选民的利益驱动形成的民生投入的刚性发展。解决民生是治国施政的核心，它事关民心的向背、国家的稳定、社会的发展。但是，解决、改善民生，一定要根据国家经济发展水平和国情国力实际，循序渐进地解决和改善，才能取得实实在在的成效，否则欲速则不达。盲目追求超前民生，陷入“民生陷阱”，弊多利少，后果严重。故本题选A。