部编版2024春八年级语文下册22.《礼记二则》之《虽有嘉肴》 课件（共24张ppt）.pptxVIP

部编版八年级语文下册

选自《礼记正义》

礼

记

二

则

壹积累重点文言字词，熟读并背诵《虽有嘉肴》。

贰准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

叁联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

肆了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

“四书”“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”“五经”

分别是哪几部典籍？

四书五经

《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我

们的耳畔回响：

“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；

“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；

“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀；

《礼记》又名《小戴礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，成

书于汉代，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

与《周记》《仪礼》合称“三礼”，与《诗经》《尚书》《周易》

《春秋》合称为“五经”。

书中的内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的

哲学思想、教育思想、政治思想和美学思想，还收有

大量富有哲理、深刻精辟的名言警句，这些内容对儒

家文化传承、当代文化教育和德性教养，以及社会主

义和谐社会建设有重要影响。

本文选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）《学记》篇。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上

第一篇系统性的教育学论文。

它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、

教学原则、教学方法乃至师生关系、教师问题等方面，

都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许

多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文

节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的

《礼记正义》

观点来看仍值得重视。

即使美味的肉食（古人所说的“肴”

指的是鱼肉等做的荤菜）

译即使有美味的肉食

文

作以选文第一句话为标题，吸引读者阅读兴趣且简单易记

用

读准字音及停顿，根据课下注释，疏通文意。

yáo

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不

知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不

qiáng

足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教

zhǎngyuèxiào

学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

即使美味的菜味美

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；

虽有至道，弗学，不知其善也。

最好的道理好处

所以不通，理解不了

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

自我反思自我勉励

教和学互相促进

故曰：教学相长也。说的就是这个道理

《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

教人是学习的一半。第一个“学”表示推测，大概

同“教”，教导

所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书•兑命》说：

“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？

1.这篇短文告诉了我们一个什么道理？

教学相长

人学习后就会知道不足，知道了不足之处，

才能反省自己，提高自己；教人之后，才能知道

自己有不理解的地方，才会自我勉励，不断提高。

教与学互相促进，相辅相成。

2.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

•本文开头运用类比的手法

•从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”的道理。接着讲到