自然辩证法-科技伦理问题.pptVIP

1挑战者坠毁前几个月，NSNA历史学家罗兰写道：2美国纳税人在航天飞机上赌下了大约140亿美元；NSNA拿自己的名声作赌注；空军拿它的侦查能力做赌注；宇航员用自己的生命作赌注；我们都在冒险。3（1981年4月12日，哥伦比亚航天飞机爆炸）挑战者号的伦理问题是对安全的关注屈服于机构的故作姿态。工程师说了实话，但是最终觉得服从管理决定才是正确的。灾难前直言的工程师，留在公司工作，但只是形式上事务。灾难发生后的一年后，一位工程师在麻省理工学院做讲座说：“有人问我如果我事先知道对我个人及职业生涯的潜在后果，我是否还会再次作证。我的回答总是直接的‘是’。如果我基于高尚行为所带来的潜在个人后果来修改我的行为，那么我就不能有尊严地生活。”今天，NSNA有一政策，允许有担心的工程师向其研究院匿名报告自己的担心工程院院长徐匡迪：“新的形势要求我们培养出新一代的优秀工程师。什么是新型的优秀工程师呢？过去往往认为，工程师的任务就是不断地在技术方面进行创新，要通过技术创新不断提高生产效率，形成经济竞争力。现在看来，如果只做到这一点，那他还不能成为一名优秀的工程师。新一代工程师必须有高度的社会责任心和使命感，有新的工程理念和新的工程观。在培养新一代工程师时，必须重视进行可持续发展观的教育，而不能只注重技术，不能忽视文化传统和社会责任，工程师不仅要改造社会的物质面貌，而且必须为整个社会和人类的福祉服务。”把工程作为一项具有社会性、综合性和整体性的生产活动加以思考。不仅涉及款项技术在决策、设计、构建、生产管理过程中的有效应用，还包含着组织管理、社会协调、经济核算等基本要素，并将产生直接而广泛的社会影响。工程活动必须协调社会、政治、法律、文化、伦理、自然环境、资源等多种因素才能付诸实施。大工程作为新北京十六景之一的地标性建筑，国家大剧院造型独特的主体结构，一池清澈见底的湖水，以及外围大面积的绿地、树木和花卉，不仅极大改善了周围地区的生态环境，更体现了人与人、人与艺术、人与自然和谐共融、相得益彰的理念。大工程意识要求工程师除具备技术能力外，还必须具备在利益冲突、道义与功利矛盾时做出道德选择的能力，除对工程进行经济价值和技术价值的判断外，还必须对工程进行道德判断价值；除具备专业技术素养外，还应具备道德素养；除了对雇主负责外，还要对社会公众、对环境以及人类未来负责案例挽救花旗银行塔楼21案情：结构工程师勒默索尔和建筑师塔宾斯定制方案安装了一个可调节的质量阻尼器，防止建筑物在大风中摇摆。（第一次在高楼装阻尼器）银行大楼从九层高的角柱开始上升，角柱位于大楼各边的中心（与众不同之处）而且其重量负载的一半及其风负载，被沿着一个桁构架传导下来3大楼建成一年后（1978），一位工程学学生向勒默索尔提出一些问题，勒默索尔自己也思考一些问题：此结构能承受住从斜后侧面吹来的强风引起的负载吗？答案是只要焊接达到预期高质量实际情况连接部分根本没有焊接，因为焊接公司认为不必要，他们被批准采用螺栓连接的方案。斜风没有被考虑。勒默索尔没有太多在意，因为还有阻尼器他的顾问做了风洞实验后报告：斜向风负载引起的应力超过垂直风载的应力，其幅度远大于理想化的数学模型所预计的40%，足以引起某些关键螺栓连接失败。纽约每16年会出现一些这样的大风幸运的是：需要加固的支撑还未封闭，能够对其补救，但工作影响极大且花费巨大，超出勒默索尔所投的保险金额。科技伦理问题202X连冬花01伦理学把道德作为研究对象02道的基本意思：“道者，所行道也”（说文解字）孟子说：“夫道，若大路然”（孟子·告子下）——道的本意是“道路”，引申为“规范”、“规矩”道德的涵义德与得相通。“德者，得也。”（管子·心术上）张载解释为：“得天下之理之谓德”德被理解为一个人内心对“道”的“心得”，引申为“品质”、“内心觉悟”朱熹：“道者，人之所共由；德者，已之所独得。”（朱子语类）卷六又说：“道者，古今共由之理，如父之慈，子之孝，君仁，臣忠，是一个公共的道理。德，便是得此道于身，则为君必仁，为臣必忠之类，皆是自有得于已。”（朱子语类）卷十三道与德是两个概念，道是德的前提。没有共有的规则、规范就不可能有个人对规则的内心感悟；德是道的心灵归宿，只有被人内心接受了的规则才是有意义的。01道德从伦理学上合用，始于战国时的荀子。01在西方，是指品质、人格，风俗、礼貌、习惯。美德即习惯（亚氏）知识即美德。？01德是自己的事，不能强迫别人有德恶是每个人都有的潜在动机人有理性的事实（人有能力给自己利益）道德服从自爱就是恶自爱是由肉体而来的偏好康德关于道德0102德福双全？德福难全？设定了灵魂不死，上帝就存在。困境尼采认为道德属于意识，认为形而