八年级语文下册第四单元天人对话比较探究余秋雨简介素材北师大版.docVIP

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余秋雨简介

余秋雨，1946年生，浙江余姚市桥头镇人,艺术理论家，中国文化史学者,散文作家。1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。1962年起先发表作品。1991年加入中国作家协会。著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《找寻中华》等，文化通史《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创建工程》《中国戏剧史》《艺术创建论》《观众心理学》等。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。现在还担当99读书俱乐部的荣誉董事长。其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科书。

著作简介

文化苦旅

《文化苦旅》1992年大陆出版1995年台湾出版

《文化苦旅》是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的巡游过程为线索，思想特别深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域供应了崭新的范例。

山居笔记

《山居笔记》1995年

《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间特别纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，许多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到精确回答，只得再去了一次。这种做法假如以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。

霜冷长河

《霜冷长河》1999年

惊人的宁静，但这种宁静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有喧闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。

它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么激昂，都比不上大河本身的存在状态。它有点荒芜，却拒绝驱使；它万分孤独，却安稳自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时辰表，休息时也休息得像模像样……

千年一叹

《千年一叹》2000年

这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经验。

他们一行人是去找寻人类古代文明的路基，却发觉竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。

在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，每天都思念着终点。今日我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖难受，都会快速地传递到我的心间。”

行者无疆

《行者无疆》2001年

行者独步于遥远的旷野，

素昧平生的未知，遭受到处的难题，

只因为一个执着的信任，

敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，

为后来人度步出一往无垠的疆土。

晨雨初听

《晨雨初听》2001年6月

也是余秋雨的作品之一

只有书籍，能把宽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。

能把一切名贵生命早已飘散的信号传递给你，

能把多数的才智和美妙对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。

借我一生

《借我一生》2004年

是余秋雨对中国文化界的“告辞之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经验，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“我历来不赞成处于创建过程中的艺术家太激烈，但写这本书，经常泪流不止。”——余秋雨

笛声何处

《笛声何处》2004年

中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，经常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕获的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨照旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作打算早在12年前就已经起先了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。

找寻中华

《找寻中华》2008年

纵观《找寻中华》全书，并没有多少美丽的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通