11.2《五代史 伶官传序》课件统编版高二语文选择性必修中册.pptx

;学习目标;《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。

“五代”：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。

《新五代史》：“二十四史”之一，欧阳修编撰的纪传体史书，他认为《旧五代史》不宜“垂劝诫，示后世”，于是重新编写五代史。

“伶”：指封建时代演戏的人。

“伶官”：指在宫廷中授有官职的伶人。

“传”：“伶官传”选自欧阳修《新五代史》，记述了后唐庄宗李存勖宠幸伶官景进、史彦琼、郭从谦等人，败政乱国的史实。

“序”：一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。;欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家、史学家。

北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者，继承和发展了唐代韩愈、柳宗元的古文理论。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。在史学方面，与宋祁合著《新唐书》，又单独编纂了《新五代史》。

;序：也称“叙”、“引”。因古代序多列于书末，称“跋”、“后序”，便合称序跋文。

根据序人的身份：自序、他序

根据写作的内容、对象：赠序（如《送东阳马生序》）、书序、宴集序（如《兰亭集序》）

本文和《六国论》一样，以散文写史论，通过引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论，从中归纳出道理，达到借古讽今的目的。;;李存勖：军事天才

后唐庄宗李存勖善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略，唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。公元923年，于魏州(今河北省邯郸市大名县)称帝，建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国。

李存勖是李克用的长子，小名亚子。十一岁便跟随父亲出征作战，得胜后随父亲晋见唐昭宗。昭宗见了他，非常惊讶：“小儿日后必定是国家的栋梁之才，不要忘了为我大唐尽忠尽孝啊！”接着，对李存勖说了一句“此子可亚其父”，使他的父亲成为亚军，超过其父，因而得名“亚子”。

;李存勖：政治昏聩

后期沉湎声色，迷恋伶人，“常身与俳（pái）优杂戏于庭，伶人由此用事”，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。后李嗣源叛变，拥有重兵的史彦琼拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。;;哪吒——

我命由我不由天;个人的命运由什么所决定呢？

一个人的成功与失败取决于上天还是取决于个人的作为？

那对于一个国家来说呢？

今天，我们一起跟着欧阳修，走近他眼中的后唐史，看看他所认为的国家“盛衰之理”。;·第一段;盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！;·第二段;·第二段;2世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：

“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟而皆背晋以归梁。;1.第二段的主要内容是什么？用自己的话简单回答。;·第三段;·第三段;3方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！

及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！;李存勖自幼便喜欢唱戏，常与伶人嬉戏厮混，称帝自取艺名为“李天下”。一次，李存勖与众伶人一同嬉闹，四处张望着喊道:“李天下，李天下何在?”伶人敬新磨越众上前，抬手便扇了他一个耳光。李存勖顿时被打懵了，伶人们也都惊骇不已。敬新磨笑道:“理天下的只有皇帝一人，你还呼喊谁呢?”伶人们尽皆失笑。李存勖非但不怒，还重赏了敬新磨。

后来，敬新磨到殿中奏事，在殿内被恶犬追逐。他躲在一根庭柱边，叫道:“陛下不要纵使儿女咬人。”李存勖出身夷狄，非常忌讳狗，闻言大怒。当场便要拉弓射死敬新磨。敬新磨忙喊道:“陛下不能杀我，我与陛下乃是一体，杀之不详。”李存勖忙问缘由，他答道:“陛下年号同光。天下都称您为同光帝。杀了敬新磨，同(铜)就没有光了。”李存勖大笑，饶了敬新磨。;·第三段;方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。;1.第三段的主要内容是什