14.1《故都的秋》课件 统编版高一语文必修上册.pptx

;中国文人似乎都有一种悲秋情结，无数文人墨客用自己的笔、去诠释心中的秋。你能背诵有关于秋的诗词吗？;;以情驭景

情不同，景亦千差万别;任务一：读秋;;;任务二：赏秋;;2.赏析五幅写景画面，具体分析分别选择了哪些景物、用了哪些手法，来突出故都的秋的特点。;提示：

①圈划修饰景物的关键词语（如形容词、动词等）；

②找出描写景物的角度（视觉、听觉、嗅觉、触觉）；

③景物;秋晨品秋图;秋槐落蕊图;铺得满地;写落蕊的形态，以视觉形象、触觉形象;寂静无人，独自徘徊，只有与自然交融;给人一种“无可奈何花落去”的寂寞、凄凉感，印证了北国之秋为何清、静、悲凉。;秋蝉残鸣图;以蝉鸣声“衰弱”却也能被听到反衬北国之秋的“清静”，加“浓”了秋味。秋蝉也容易让人联想到生命的衰亡，这种生命行将结束时衰弱的“嘶叫”，充满北平，加浓了秋味，???人一种悲凉之感，渲染了故都之秋寂寥、悲凉的气氛。;秋蝉声，唱响生命的挽歌;秋雨话凉图;秋果奇景图;北方的果树：

屋角、墙头、茅屋边上、灶房门口的那些枣树给人随处可见、无声无息静悄悄的感觉，淡绿微黄的颜色也不艳丽，而“西北风”、“尘沙灰土”预示寒冬将临，给人以深深的凉意。;任务三：悟其境其情;地域;“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”（喜爱、眷恋）;③不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。……

结合全文思考：;散文独特的感知、选景的细节、情感总是很细腻很能打动人，其很大原因来自于真实感，这种真实感最主要来自于对于生活独特的观察和体会。;作者生于乱世，一生命运坎坷。他出生于浙江省富阳城一个破落的书香之家。父亲在他不满三岁时就去世了。父亲去世后，祖孙六人全靠母亲缝补洗衣，节俭度日，这时养成忧郁、沉寂的性格。日本侵入家乡，母亲被夹在墙中活活饿死。哥哥被日伪汉奸暗杀。才九岁的姐姐，也被迫当童养媳。成年后留学日本，饱受异族的歧视与凌辱，更增???苦闷消沉的心理。;隐隐地对北京怀起怀乡病来……最大的原因或许是为了我那长子之骨，现在也还埋在郊外广谊园的坟山，而几位极要好的知己，又是在那里同时毙命的受难者的一群。（郁达夫《北京的四季》）

妻儿搬往北京……这一年的暑假，总算过得最快乐，最闲适。院子里有一架葡萄，两棵枣树，去年采取葡萄枣子的时候，他站在树下，兜起了大褂，仰头在看树上的我。我摘取一颗，丢入了他的大褂兜里，他的哄笑声，要继续到三五分钟。（郁达夫《一个人在途上》）

龙儿的病报，本是在广州得着，匆促北航……到家之夜，一见了门上的白纸条儿，心里已经是跳得慌乱，从苍茫的暮色里赶到哥哥家中，见了衰病的她，因为在大众之前，勉强将感情压住。草草吃了夜饭，两人只有紧抱的痛哭，痛哭，痛哭，只是痛哭。（郁达夫《一个人在途上》）

注：1926年，郁达夫长子、年仅5岁的龙儿在北平因脑炎夭折。;日本重要学说“物哀说”，体现了日本人在人世无常中玩味的悲哀，从残缺与不完美中发现趣味的美学偏好。

物哀说的几个重要美学特征:寂静为美，恬淡为美，残缺为美，死亡为美。;爱宕山野的朝露，鸟部山麓的青烟，若永无消失的时候，为人在世，也象这样的长活下去，那人生的风趣，还有什么？正唯其人世之无常，才感得到人生的有味。

——郁达夫译《徒然草》;时代;为什么不以“北平的秋”或“北国的秋”为题呢？;;一曲秋之清静悲凉美的赞歌;我们的生活亦如四时之景，有繁花似锦时，有燠热难耐时，有寒蝉凄切时，甚至还有酷寒凛冬。

无论你我处在怎样的境况中，但使内心澄明如镜，每一日都会有一日的快乐。即便秋风带凉，亦能够沉浸在宜人秋色里，忘却烦忧。