5.2《大学之道》课件 统编版高二语文选择性必修上册.pptx

导入：四书是指哪四本书？;;学习目标;“大学”是什么？与“小学”有什么不同?;;”小学“与“大学”;大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。

古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。;初读文本，整体感知;初读文本，把握字词;“三纲”的关系;;选择性必修上册第二单元-5大学之道;大学之道，在明明德,在亲民，在止于至善。//知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。//物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

释义：

大学的宗旨在于彰明美德（弘扬光明正大的品德），在于亲近安抚民众(在于使人弃旧图新,弃恶从善），在于使人达到道德修养的最高境界。//——大学宗旨（三纲）

知道应达到道德修养的最高境界才能够志向坚定，志向坚定才能够心不妄动（镇静不躁），心不妄动（镇静不躁）才能够性情安和（心安理得），性情安和（心安理得）才能够思虑周详，思虑周详才能够处事合宜（有所收获）。//——（因果关系）

每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结，明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。——归纳总结;;;止于至善;钱理群先生曾提出，我们的一些大学正在培养一批“精致的利己主义者”，即经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”，他们的目标只有一个——个人利益。针对此类社会现象，有人认为这是传统读书人道德修养缺失所致，对此，你是否认同?请结合本课所学加以阐释。;《大学之道》开宗明义，提出大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到善的最高境界，由此可见，当时的人们认为教育的最重??的意义在于培养道德高尚的人。之后，又具体阐明了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“八目”，以及在生活中的具体实践。这“八目”，由推究事物的原理依次扩展，到处理家族关系，最终到“天下平”，即承担社会责任，以天下为己任。;反观当下一些学校的教育，急功近利，过度重视对知识的灌输和对技能的培养，而将对学生道德品质的培养放到了次要的地位，所以才出现了清华学子刘海洋向狗熊泼硫酸、复旦研究生林森浩给室友投毒、北大学霸吴谢宇弑母这些令人发指的案件。而钱理群先生所说的“精致的利己主义者”归根结底还是缺少责任意识，缺失家国情怀。;在《大学》这类传统典籍里，培养人的道德品质处于非常重要的位置，培养人的最终目的是令其承担社会责任。这对当下一些过度重视对学生的知识教育而轻视道德培养的学校来说，具有重大的启示意义。

鼓励青年学生们“修身、齐家、治国、平天下”，不仅能构建他们的道德自律，同时能够培养他们的家国情怀，引导他们在实现个人价值的同时为国家和社会做出贡献，而不是只以个人利益为唯一的考量。;课堂小结;