山西省太原市2025届高三二模语文试题及参考答案 .pdfVIP

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

山西省太原市2025届高三二模语文试题、参考答案

山西省太原市2025届高三二模语文试题参考答案

（考试时间：上午9：00—11：30）

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考试编号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂

黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案

写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

所谓问题意识，是指人们在认识活动中怀疑、追索的心理状态。问题意识是推动研

究的关键。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或引而不发、点到为止，或

笑而不答，或提供机缘让学生辩难并就相关议题进行体会，这些问答言简意赅、含

蓄隽永、耐人寻味。《老子》更重视的是否定性思维的智慧。老子说：“为学日

益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”（《老子》第四十八

章）减损知、欲、有为，才能照见大道。换言之，真正的问题意识，须从否定入

手，一步步减损掉对外物占有的欲望及对功名利禄的追逐与攀援，一层层除去表面

的偏见、执着、错误，穿透到玄奥的深层去。孔子与老子不同的提问方式、问题意

识，也恰恰构成互补的关系。宋代理学发达，形成了突出的理性精神，它主张不宗

经、不唯圣，独立自断，反对学术权威和学术专制，不盲目崇拜和附会前人的学问

观点。由此可见，中国哲学内部具有叩问、反思、怀疑、批判的兴趣与能力。

哲学家们不断地提出问题、辩论，这便构成了哲学的历史。从这个意义上，哲学史

就是问题史。然而在当下哲学研究中，有些学者不对所引证的社会事实发生的特定

历史背景和社会“场域”作出界定，随意把发生在不同历史条件和社会关系中的社

会事实用“连根拔起”的方式移入文本，进行碎片化的阐释。这样的研究方法是不

合时宜的，因为不同历史时期的哲学有自己时代的烙印，是对自己时代精神的呼

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

应。探讨中国哲学史研究方法与方法论，首先应以钱穆所说“温情与敬意”的态度

来看待我们研究的对象，不能居高临下、简单粗暴地对待哲学史上的思潮、流派、

人物与典籍。其次，应重视经典诠释中的追问与创新，不应忽视对自己民族及文化

传统中丰富的具有特色的解释学思想的分析与提炼，这些思想也可以给西方提供某

种借鉴与启示。总之，学者们应自觉培养“问题意识”，以此引导研究不断深入，

开创出中国哲学的新问题、新传统。

（摘编自郭齐勇《中国哲学史的问题意识与主体性》）

材料二：

问题是科学研究的起点和归宿。德国数学家希尔伯特认为，“只要一门科学分支能

提出大量的科学问题，它就充满生命力；而问题的缺乏则预示着独立发展的衰亡或

中止”。

在自然科学的研究中，研究对象是物质性的，具有更多的确定性和一般性，即使存

在差异性，差异形成的因素大都可以通过实验等手段确定或排除。弗·培根就提出

观察在科学方法论中至关重要，并强调科学发展对实践的依赖。这对科学的迅速发

展、近代科学的建立起了积极的