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第二单元
土地的誓言;
预习检测;;;;;
“九一八”碑文
夜十时许,日军自爆南满铁路柳条湖路段,反诬中国军队所为,遂攻占北大营,我东北军将士在不抵抗命令下忍痛撤退,国难降临,人民奋起抗争。;
1931年9月18日,日本侵略者发
动了震惊中外的“九一八”事变,拉开了日本吞并东北的序幕。在短短的四个月里,128万平方公里,相当于日本国土3.5倍的东北全部沦陷,3000万父老乡亲沦为亡国奴。日寇的铁蹄践踏着祖国的东北大地,黑土地浸着血泪,松花江日夜悲鸣,许多东北的同胞被迫背井离乡,四处流浪。;
端木蕻良,原名曹京平,20世纪30年代“东北作家群”的代表人物之一。代表作有小说《科尔沁旗草原》《大地的海》等。
他从小仰慕屈原,以“吾将上下而求索”作为自己的座右铭,以复姓“端木”作为姓氏,含有“端直的树木”之意。把家乡红高粱的别称“红粱”作名,考虑到政治环境恶劣,按谐音将“红粱”改为“蕻良”。
他善用抗日的题材表现东北特殊的风情,将民族意识通过具有地方特色的粗犷性格表露出来。注重方言的运用,又自觉地吸收电影的剪接手法来结构作品,叙述带有跳跃性。;
三十年代东北作家群
“九一八”事变后,一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作,他们被称为“东北作家群”。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇,表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格,写出了东北的风俗民情,显示了浓郁的地方色彩。
主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等,代表作有萧红的《呼兰河传》《生死场》,萧军的《八月的乡村》等。;
明铮铮誓言;
将“土地”二字放在前面更加醒目。
为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前,而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。;
1.这究竟是一片怎样的土地?
碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、???黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、松香气味的煤块、赤色的足金、幽远的车铃……;
流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢
喜的声音。原野到处有一种空清亮透明,劳动的声音从
这头响到那头。秋天,银线似的蛛丝在牛角上挂着,粮车拉粮回
来,麻雀吃厌了,这里那里到处飞。禾稻的香气是强烈的,碾着新谷的场院辘辘地响着,多么美丽,多么丰饶……;;
感深深情怀;
直接运用感情强烈的词语,
“挚痛”表明爱之深切,直接抒发了对故乡的深切热爱之情。;
运用移情于物和反复的手法,写故乡召唤自己,将自己对家乡的思念、故乡令自己魂牵梦萦之情表达得更加浓烈、真挚。“泛滥”一词形容作者的心情正如决堤之水不可遏制地向四下泛滥奔流,表达了作者无法控制的思乡之情。;
“这种声音”来自“亘古的地层”是说对故乡的眷念之情。
作者运用比喻和联想的修辞手法,将自己的心比作大地之心,由大地深层涌动着沸腾的岩浆,联想到自己的内心就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧、奔突,就要奔涌而出,这是对故乡深沉的热爱!;
把土地比喻成母亲,强调了自己与故乡血肉相连、不可分割的关系。运用排比修辞,营造连贯的、逐渐增强的气势,以抒发炽热、奔放的情感。
写昔日“我”在故乡的劳作场景与欢声笑语,这些随着“九一八”事变的发生荡然无存,取而代之的是故土沦丧带给“我”的凄苦、哀愁与悲愤。;
例如∶
雕刻家的意思,随随便便雕一个石像不如不雕,要雕就得把这位英雄活活地雕出来,让看见石像的人认识这位英雄,明白这位英雄,因而崇拜这位英雄。(叶圣陶《古代英雄的石像》)
句中构成排比的三个短语“认识这位英雄”“明白这位英雄”“崇拜这位英雄”在逻辑上有先后,顺序不能颠倒。;
运用呼告、人称转换的方式。多次用“她”称呼土地,有将土地比作“母亲”的意思,直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀念和眷恋之情。用“你”来称呼土地,更表现出了作者想要解放家乡的情感热切而急迫。
“必定”“必须”表达了作者要为故乡战斗到底的坚定信念和决心。;
探究与拓展;
我爱这土地艾青
假如我是一只鸟,
我也应该
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