1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 统编版高一语文必修下册.pptx

1;教学目标1、理解内容，掌握文言知识2、角色解读，探其性格3、分析孔子形象

;简介作者孔子（公元前551年－公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，被尊称为“圣人”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中身通六艺者（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋）七十二人。孔子的主要思想①孔子的伦理思想——仁。“仁”最简单的表述就是“爱人”，即对人的尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想，也是个人修养的最高标准。②孔子的政治理论——“德治”与“正名”。孔子提出“德治”的治国主张，认为统治者应先“正己”后“正人”，以德治民。他把“仁”扩充到政治领域，要求君主爱民，施行仁政。③孔子的教育观——有教无类。他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，要一视同仁，开平民教育之先河。因材施教：这是教学方法，他重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。学思并重：这是治学方法，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。均衡发展：孔子之教，重视德、智、体、美的均衡发展。

;简介作品《论语》《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。南宋朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇若干章，长短不一，前后不一定有关联。班固《汉书·艺文志》中有这样的解释：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

;一、整体感悟1、正音、诵读

;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

;子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。;“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以??君子。”

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三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

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“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十,如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

;重点文言知识梳理;二、合作分析1、文章可以分为几部分？每部分主要写了什么？

2、完成下列表格：

;1、文章可以分为几部分？每部分主要写了什么？

第一部分（1-2）：写孔子询问学生的志向。（问志）第二部分（3-13）：写子路、冉有、公西华、曾皙分别述说自己的志向以及孔子的态度。（述志）第三部分（14-21）：写孔子对四人志向的评价。（评志）

;2、完成下列表格：;3、孔子为什么单单赞同曾皙的回答呢？

①曾点描绘的盛世气象——天下大同,人民康乐，体现了孔子“礼治”的最高理想境界，是礼治的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想，也表现出了孔子对大同世界的向往；②曾点志趣高远，胸襟悠然，较之另三个学生驰心政务，已达到极高的精神境界。③孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，产生了“道不行，乘桴浮于海”的归隐之情，曾点的志向，表明他“知时而不求为政，这与孔子的心情契合，曾皙之志描绘了孔子独善其身之愿。或①太平盛世的缩影②不想做官，逍遥生活③还是“治国”

4、结合文本，归纳概括孔子的形象特点。

①和蔼可亲、平易近人。”以吾一日长乎尔，毋吾以也。”用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。②循循善诱。居则曰：“不吾知也。如或知尔，则何以哉?”引用学生日常好说的牢骚话，指出学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。而后假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办？从而水到渠成地启发学生表达自己的想法。③教学民主。子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”④因材施教。最后一段“评志”。

;三、深入研讨1、曾皙的“志”具体是什么？2、孔子的“志”是什么？

3、居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”谁不知吾也？

4、说一说你对孔子这堂课的印象：

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是____________的一堂课。为什么？

示例：

这是寓教于乐的一堂课，因为师生谈话富有生活情趣。;1、曾皙的“志”具体是什么？

这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所