九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也教案2新人教版.docVIP

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9鱼我所欲也

【学问目标】

1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提升文言文阅读实力。

2．了解孟子的道德主见，领悟文章的思想内涵。

【实力目标】

1．强化朗读训练、品尝《孟子》散文的语言特色。

2．把握古人运用详细事例、正反对比或比方说理的方法，理解作者的观点。

【德育目标】

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆和善之心。

1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2．驾驭本文的论证方法。

3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“杀身成仁”的关系，把握本文的主旨。

第1课时

一、导语设计

富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。(文天祥)

砍头没关系，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

这几句话表现了作者们怎样的价值取向？(学生回答：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。)今日，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主见。

二、资料助读

1．“性善论”的要点：

(1)“善”是人的本性。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”(《孟子·告子章句上》)

(2)人有四种“本心”：怜悯心、羞愧心、尊敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；尊敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳矣。”(《孟子·告子上》)

(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。”(《孟子·告子上》)

(4)本性也须要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”(《孟子·告子上》)

2．《礼记·檀弓》中有：齐大饥。黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

三、朗读课文，整体感知

1．默读课文，比照注释，扫除语音障碍。

2．请两名学生朗读，其余学生评点。

可以从读音精确、节奏分明、重音清楚、流畅自然等方面评价。

3．老师点评。

多媒体显示字音：

(1)不为(wéi)苟得也

(2)为(wèi)宫室之美为(wéi)之

(3)使人之所恶(wù)莫甚于死者

停顿及重音：

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所恶/莫甚于死

(3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之

(4)是/亦不行以已乎

4．学生齐读课文。

5．学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，打算质疑。

6．请学生概括本文大意。

明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

四、质疑解疑，疏通文意

1．对学生不能解答的问题，老师酌情赐予点拨。

2．老师检查学生自学状况

多媒体显示：

(1)指出下列句中的通假字，并说明。

故患有所不辟也(“辟”同“避”，躲避)

万钟则不辩礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别)

所识穷乏者得我与(“得”同“德”，感恩、感谢)

乡为身死而不受(“乡”同“向”，从前、从前)

(2)翻译下列句子。

①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

通过这种手段就可以生存却有人不去运用，通过这种行为就可以用来避开祸害却有人不去干。

②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

(假如)没有礼貌地叫卖着给别人吃，过路的饥民也不愿接受；用脚践踏过给别人吃，即使乞丐也不屑接受。

③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义而接受它，然而，优厚的俸禄对我有什么好处呢？

④此之谓失其本心。

这就叫丢失了所固有的羞恶之心。

五、朗读训练，体会语言特色，初背课文

1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，观赏整齐而又有改变的句式美，感受其音韵美。

2．学生背诵成组的排比句、对偶句。

3．学生齐背课文。

六、布置作业

1．背诵课文。

2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。

第2课时

一、师生齐背课文

二、鉴赏孟子散文的说理艺术

1．理清论证思路，把握说理方法。

提问：本文的论点是什么？怎样提出来的？为什么不干脆提出来？

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比方引出来的。先设比方而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不行兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，文章是