管理学原理_第二章 管理思想的发展(上).ppt

第二章管理思想的发展（上）第一节中国传统管理思想第二节中国现代管理思想的发展*长城、兵马俑等浩大的工程《孙子兵法》《三十六计》儒家思想的影响第一节中国传统管理思想《孙子兵法》的管理思想《孙子兵法》的作者孙武。书成于二干四百多年前，为世界上最早的一部军事著作。这虽然是一部兵书，但其管理思想与论及的管理方法却具有普遍性，所以它受到当今中外管理学者的重视，并在一些国家掀起研究《孙子兵法》热。日本的一些公司对中上层干部进行经营管理培训，以《孙子兵法》为主要内容；在欧美的一些管理学教科书中，亦有许多关于《孙子兵法》的论述；近年来，我国学者也开始了这方面的研究。《孙子兵法》中的管理思想最引人注目的是：计划原理孙子十分重视计划，他在“始计篇”首先讨论这一问题，并将计划概括为五个方面：道、天，地、将、法；道居于首位。所谓道，就是一个组织的正确指导思想或目标，这是组织的全体成员所要共同协力达成的。天和地，是指组织所处的外部环境，包括自然环境和社会环境，这是一个组织借以活动的条件或约束，任何组织要达到目标都必须重视对所处环境的认识和分析。将，这是军队或任何一种组织的高层管理者，他担负着领导、指挥、监督全体成员共同努力以实观目标的职能。法，即法度，如军队的编制、指挥信号的规定，将校的职掌区分，军事物资的供应和管理等，—言以蔽之，是指组织的结构与组织的运用，这是实现目标的组织保证。以上五者是—个将(领导者)所必须知道的，“知之者胜，不知者败”。收集信息，进行预测“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也”。“知己知彼，百战不殆。”组织原理①要按一定的管理层级和幅度建立组织机构，“凡治众如治寡，分数是也，斗众如斗寡，形名是也”。②关心下属，“视卒如爱子，固可与之俱死”。③应重视对领导人员的选择和领导者素养的修为，为将应具备智、信（号令如一）、仁（得人心）、勇、严（威严能肃众心）。④组织的应变能力，“兵无常势，水无常形；能因变化而胜者，谓之神”。《三十六计》概要：《三十六计》以《易经》为依据，根据研究其中的阴阳变化，推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化。全书共三十六计，引用《易经》27处，涉及六十四卦中的二十二个卦。《三十六计》成书于明清之际，作者姓名至今尚无确考。影响：《三十六计》是自《孙子兵法》以来的另一着名兵书，其计谋体现了极强的辨证哲理，蕴含着丰富的智慧，启迪了後世无数英才。

《三十六计》内容：第一套〖胜战计〗

第01计瞒天过海

第02计围魏救赵

第03计借刀杀人

第04计以逸待劳

第05计趁火打劫

第06计声东击西第二套〖敌战计〗

第07计无中生有

第08计暗渡陈仓

第09计隔岸观火

第10计笑里藏刀

第11计李代桃僵

第12计顺手牵羊第三套〖攻战计〗

第13计打草惊蛇

第14计借尸还魂

第15计调虎离山

第16计欲擒姑纵

第17计抛砖引玉

第18计擒贼擒王第四套〖混战计〗

第19计釜底抽薪

第20计混水摸鱼

第21计金蝉脱壳

第22计关门捉贼

第23计远交近攻

第24计假道伐虢第五套〖并战计〗

第25计偷梁换柱

第26计指桑骂槐

第27计假痴不癫

第28计上屋抽梯

第29计树上开花

第30计反客为主第六套〖败战计〗

第31计美人计

第32计空城计

第33计反间计

第34计苦肉计

第35计连环计

第36计走为上共分六套计，胜战计、敌战计、攻战计-----这三计是处于优势时用的计，混战计、并战计、败战计----这三计是处于劣势用的计。

儒家的管理思想儒家文化对中国的影响最为深远。它对整个民族的心理状况和价值观念的形成具有根本性的影响。要了解中国，不能不了解儒家文化；要了解中国的管理史，也不能不了解儒家的管理思想。孔子的政治管理思想构成孔子的整个思想体系的核心是“仁”。他提出了一系列伦理规范的范畴作为“为人”、“为政”的标准，从而建立起他的整个哲学、政治、伦理的庞大思想体系。孔子讲学的目的在于培养政治管理人才，“学而优则仕”。学生常向他请教“为政”“从政”、“学干禄”等。