全品复习方案2025届高考历史一轮复习中外历史人物评说单元许十九含解析新人教版选修4.docxVIP

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单元小卷(十九)中外历史人物评说

时间/45分钟分值/100分

1.(20分)阅读材料,回答问题。

材料建安十九年,刘备命诸葛亮管理蜀政。原益州牧刘璋“性宽柔,无威略”,境内刑律废弛,豪强肆虐妄为,黎民怨声载道。诸葛亮厉行法治,与法正等人制定《蜀科》,“作八务、七戒、六恐、五惧,皆有条章,以训厉臣子”。他反复强调“教令为先,诛罚为后”。坚持“赏不遗远,刑不阿近”。马谡违反节度,造成街亭之失,他力排众议,依法将其处斩,并上《街亭自贬疏》,自请贬官三级,并将之公布于天下。诸葛亮虽责人以严,但待人以诚,对犯人家属绝不牵连。与诸葛亮同为托孤重臣的中都护李严,恣意矫旨,贻误战机,诸葛亮上书请将其废黜流放,然其子李丰仍留丞相府为官,接着受到信任和重用。自此,蜀地“道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也”。

——据陈寿《三国志·蜀书》

(1)依据材料,概括诸葛亮依法治蜀的特点。(10分)

(2)依据材料并结合所学学问,简析诸葛亮依法治蜀的意义。(10分)

2.[2024·山东潍坊模拟](20分)阅读材料,回答问题。

材料王阳明继承陆九渊“心即理”的思想,反对二程、朱熹追求“至理”的“格物致知”方法,提倡“致良知”,从自己内心中去找寻“理”。“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。他认为:“尧舜三王之圣,言而民莫不信者,致其良知而言之也;行而民莫不说者,致其良知而行之也。……施及蛮貊,而凡有血气者莫不尊亲,为其良知之同也。”在知与行的关系上,他强调“知是行之始,行是知之成”“知行合一”。在为学方面,他主见:“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。”总之,阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“改变气质”的问题,良知既是人心又是天理,能把心与物、知与行统一起来,泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性,解决宋儒遗留下来的问题。

——摘编自钱穆《阳明学述要》

(1)依据材料并结合所学学问,概括王阳明思想的内容。(10分)

(2)依据材料并结合所学学问,分析王阳明思想的意义。(10分)

3.(20分)阅读材料,回答问题。

材料正如某学者所说,曾国藩引进西方资本主义文化并不是为了打破儒家文化,而是为了巩固这个陈旧的思想文化体系及其统治地位。也就是说,在特别的时代里,曾国藩作为一个深受传统文化浸润的士大夫,却有着不一般的提倡西学图书阅读的主见。在他的影响与支持下,一大批西学图书得以在中国面世。或许他的本意集中于西学书籍中的“技艺”与“机巧”,但在长期封闭的中国社会里,却泛起了大大的波澜,让近代一批具有进步思想的年轻人投身于近代科学事业中去,这产生了重大影响。这唯恐是极力主见翻译西方图书,阅读西方图书的曾国藩始料不及的,无形之中,他成为中国近代西学图书与新学思想的一个提倡者与宣扬者。尽管骨子里,他并不肯定特别情愿。

——摘编自郭平兴《旧灵魂中的新观念:曾国藩的

经世致用思想与西学图书阅读》

(1)依据材料并结合所学学问,分析曾国藩经世致用思想的详细体现及其影响。(10分)

(2)依据材料并结合所学学问,简评曾国藩的“旧灵魂”。(10分)

4.(20分)阅读材料,回答问题。

材料利玛窦(1552—1610年),万历十一年(1583年)到广州传教。起初他暂不传教,而用大部分时间探讨中国语言文学,练习写作和了解中国人的风俗习惯,并穿起中国式的大褂长袍,以使自己的形象易于为人们所接受。此外,他用西方科学技术、新颖 的西洋方物等吸引中国人,并自制天文仪器赠送给当地官员,结交了一些挚友。同年,他在肇庆展示欧洲绘制的世界地图,吸引了很多观众,这幅图与已有的《华夷图》《天下总图》完全不同。在此图上,中国不仅未画在世界的中心,而且除中国以外还有很多大国,中国人第一次看到了整个世界的缩影。这幅图上标有经纬度,画了东西两半球,文字说明在地图边缘,对各地的自然环境、物产以及社会风俗都有介绍。肇庆知府王泮看了这幅地图后,要利玛窦把这幅图上的外文译成中文,把中国移到图版正中,在肇庆刻印。利玛窦按王泮的要求把舆图放大,重标经纬,图名改为《山海舆地全图》,又增加了一些适合中国人的注释,这是第一张用中文印刷的世界地图。后《明史》作者尽管不认可利玛窦的世界地图“言天下有五大洲”,中国仅为亚洲的一部分,但这些地图还是被社会不断刻印,流传颇广。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

(1)依据材料并结合所学学问,简析利玛窦被时人称为“西儒”的缘由。(10分)

(2)依据材料并结合所学学问,简评利玛窦重绘世界地图的活动。(10分)

5.(20分)阅读材料,回答问题。

材料泰戈尔1861年5月7日诞生于印度的加尔各答,生活在外国列强殖民印度时期。他立足于印度现