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2024—2025学年湖北省武汉市外国语学校高三上学期八省联考后必威体育精装版考情模拟语文试卷

一、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

风吹拂着，芦苇轻轻晃动。人又何尝不是这样一根芦苇，只是上天造物时赋予其脑髓，让他莫轻易听从风的喃喃耳语，而应在认识事物、作出判断时，有自己的独立思考，大胆质疑，积极求索，躬身实践。这正是数百年前法兰西哲学家帕斯卡提出的“思想芦苇”。

今天，网络风驰电掣般发展，几乎粉碎了所有隔风墙。“对古人的笃信不疑，对权威的顶礼膜拜，对书本的全盘相信，对大众的盲目追逐……”我们不禁疑惑：此风起乎何处，又影响几何？

技术进步客观上提供了便利、快捷的手段，击中了人们图方便图省事的懒惰心理；“信息平权”深化，那么多未知但“答案”触手可及的事物难免使我们焦虑、迫切。然而普通人与学者的差距仅仅是“量”吗？数以亿计的百度文献能与一位饱学之士四十五分钟的讲授媲美吗？钻研学问，渴望真正认识事物、作出比较客观的判断的人，往往有输入——思考——输出的“质变”过程。他们结合时空背景和自身经历，整合、加工、推敲、考量。想当年，亚里士多德是大佬级的权威，倘若伽利略、艾萨克等将其理论奉为圭臬，那物理的比萨斜塔早已轰然倒塌。如若我们继续拒绝创新与验证，抵制发掘与探索，势必逐步丧失求知能力。

其实孟子早已警示，尽信书则不如无书。独立的思考，独特的方法，独到的见解，自成一派的体系或风格，甚是有益于认识世界、改造世界，为学术为社会效绵薄之力。

改革开放前夕，《实践是检验真理的唯一标准》高呼没有永恒的权威、没有绝对的真谛，为中国带来浩荡春风。学者葛剑雄在考察国民性问题时亦指出，不同的地域是否有差异呢？

古人的记载是否全部可信呢？犹使我们知道，深入思考意味着保持警惕，大胆猜测小心求证，不偷工减料、放弃锤炼思想的机会。当潮流趋之若鹜歌颂新年致辞，曹林提醒防语言腐败，把冷静剂打入浮躁的泡沫。

AI生机勃勃的当下，绝不能将前辈的见解、权威的说辞放火烧光，也不必通通收入囊中，博采众长、独立判断有助于你我构建饱满丰盈的、具备思考能力的人格，完善生命个体。

太史公立言，浪漫元素、传奇因子都受先秦尤其是楚文化的影响；林庚说木叶也旁征博引古诗词。然而他们经过内化，造出标记自己烙印的作品，有独属于自己的笔法、区别于他人的看问题角度。专家也好，书本也罢，繁多的资源我们有，AI也有。面对一场必然到来的博弈，你是否甘心输在起跑线上？什么是“算法”无法战胜的？叶嘉莹结合西学研究中国古典诗词，融入自己的阅历，发自肺腑的感知、体认，把上善大美传递给千千万万的生灵，这是机器无法取代、复制的。

黄沙漫漫，烟尘滚滚，愿你眼里有标尺，心底有明灯，别忘了实践和思考，质疑不止，求索不息。

那便是看似纤弱的芦苇永远无法被夺走的力量。

材料二

闫红的《占了命运的便宜》指出，你我都是既得利益者，都占了命运的便宜。所谓“你我”，是执笔的人，写作的人，敲字的人；当然，还包括有能力畅游书海的人，采撷文字开出的花的人。这篇文章作了一个很有趣的探讨，我觉得大概是这么个意思：当我们奉献给这个世界善良、友爱、温暖，我们的出发点是什么？作者直言，是不安。刘姥姥三进荣国府，穷形尽相，遭到黛玉妙玉等人之鄙视，但是，刘姥姥家以前也阔过，贾府经历“白蛇记”“满床笏”即将迎来“南柯梦”。风起云涌，天地翻滚，社会是流动的，是变化的，我们接济那些苦难的、那些挣扎在最底端的人们，会不会是在接济未来的自己？

犹使我想到，《夜空中最亮的星》唱着：“是等太阳升起，还是意外先来临。”面对必然的未知，我们能做些什么？我们接受着世界的阳光雨露，该为那些身处阴雨之中、罅隙之间的灵魂做些什么？首先要承认，个人的力量是非常单薄的，但并非微不足道。闫红说，起码我可以给困难孤僻的小孩的老师写封信，起码我可以不催促外卖小哥，不拿差评耀武扬威。

此言得之。正如李娟在《羊道》序言中谈及，她去考察当下的游牧环境、游牧生态与牧民们的一呼一吸，见证了一些不可逆的发展趋势，见证了无法阻挡的消逝，辛酸不已。一个文字工作者能做什么呢？有一句很美丽的话叫，写下，即永恒。

相比人生，文字真的可以长寿。一篇篇清新的无瑕的纯净的散文，效力绝对不是短期的，不是拘泥于个人的，不是受限于地域的。就像梁衡拍遍栏杆，余秋雨苦旅一场，王开岭守望故乡，他们不仅仅以深沉的人文情思关怀着山河生灵，更提醒着自己，提醒着读者：